The symbolic meanings of dog in Hindu traditions.

小犬來台灣了，看到網路上瘋傳小白狗造型的天氣梗圖，猜想大家是想以可愛萌圖來退散小犬颱風的威力吧。藉此，來聊一下印度文化中，相當不簡單、『會黑化變身』的猛力小犬吧。

基於與人類長久穩定的結盟與信任關係，狗在世界各個文化中，都佔有『保護者、守護者』的意涵，印度也不例外。神話中，有一隻母狗叫做薩拉瑪（Saramā），她是一隻神話生物，是全有犬類的母親，也是眾神的隨從。薩拉瑪的保護者角色，奠定於古老的《梨俱吠陀》時期；這意謂者，印度文明很早就肯定了狗的貢獻。

故事中，薩拉瑪聽從了天帝因陀羅的命令，成功地尋回被阿修羅綁架走的牛群。被綁走的是人類的祖先，也就是聖人安吉拉斯（Angiras）的兒子；安吉拉斯是調節神和人之間的中間人，以火神為最高崇拜的媒介。阿修羅將聖人兒子放養的牛，藏匿在隱蔽的山洞裡，直到神話狗薩拉瑪追蹤到盜賊的氣味與足跡，才把牛找回。

薩拉瑪尋回牛的事蹟，被比喻為『遵循真理之路』。她不但正確地聽從因陀羅的指令行動，且發現了滋養人類的牛奶，並藉此教導人類從牛奶中提煉酥油（ghee）。酥油是種提煉到非常純粹的奶油，不但營養價值極高、是印度飲食中重要的一環，也是祭祀（火祭）上不可或缺的供養。同時，薩拉瑪也透過尋牛事件的功績，獲得天帝因陀羅的允許，將洞穴裡其他的食物，獎勵給她的犬子們，為狗族贏得從此食物不短缺的福利。

『有狗為伴的陪臚形式』。作者不詳，紙上水粉畫，19世紀畫作，收藏於大英博物館。
(CC BY-NC-SA 4.0)

另外，狗的另一種守護，體現在神秘主義上。

一般來說，狗被視為是隱士、瑜珈士的追隨者。在神話中，狗與破壞神濕婆神的憤怒終極化身-陪臚（Bhairava）以及死神閻摩有所連結。他們與社會文明無關，呈現出自然荒野、生命無常以及死亡的意象。通常陪伴在濕婆神身側的動物坐騎是公牛南迪，象徵著美好的品質；但當化身為憤怒攻擊形式的陪臚時，身旁陪伴的則是同樣『黑化』的瘋狗。這時，後者的組合，又稱為『卡拉陪臚』（Kala Bhairava），意為與破壞時間有關的黑暗與死亡。

憤怒形式的陪臚一般被保存於村落之外、與火葬場相鄰。火葬場是生者與亡者之間分界點，被渡過人界與冥界之間的交界河-瓦塔納河(Vaitarna)所隔開。狗也因此成為死者之地的四眼守護者、成為死神閻摩王的同伴。然而，當狗與陪臚意象結合時，不僅是呈現『無常、死亡』的意象，主要是『消除對死亡的恐懼』的意義所在。這裡講的消除恐懼，是覺察到無生、無死的究竟實相。

印度教中最著名、關於狗的節慶，莫過於即將到來『提哈爾』(Tihar )燈節，與印度的排燈節（Diwali）類似，但遵循的曆法與慶祝的細節有所不同。

提哈爾燈節主要是在尼泊爾、不丹、印度的錫金邦和西孟加拉邦所盛行，這些地方是濕婆教派的子教派，結合了佛教的思想，特別強調死亡、無常的概念。

提哈爾燈節的第二天，叫做Kukar Tihar，主要崇拜的主角就是狗。人們相信，狗是死神閻摩的隨從，是引領死者靈魂的渡亡使者，因此在這天特別對狗供養美味食物以及提卡色粉來表達尊敬與感謝之心。當然，透過節慶，特別強調狗的友好關係，也是呈現與死亡建立更積極的連結，了解在進入死亡旅途時，並不孤單。

About Me

Niki Saraswathi 劉季音
智慧告急，故與智慧女神同名
自2000年起旅印，18年間未間斷，正好見證了印度奇特的崛起。
學術專長為文學與文化研究。領域為神話分析、舞蹈表演藝術、當代文學與電影。
昔為印度古典舞蹈舞者、舞蹈創作者。
現任台灣印度研究協會研究員