【節慶】2024濕婆之夜 Maha Shivaratri：消弭兩極的神聖婚姻

從此過著幸福快樂的日子？

濕婆神與雪山女神帕爾瓦蒂結束婚禮後，一同回到了濕婆住所-岡底斯山。

望著眼前的山洞，沒有一處遮風避雨的建築物，代表文明與物質的新婚女神，開口說道：『怎麼沒有房呢？』

【印度神話再述】印度節慶九夜節：杜爾迦女神九種力量的覺醒（二）

九夜節第 2 天：杜爾迦女神化身為白衣瑜伽女-布茹阿瑪查里尼

甦醒的女性力量，首步要做的就是專注與節制之道。

九夜節的第二日，追愛的帕爾瓦蒂效仿隱士濕婆，化身成布茹阿瑪查里尼(Brahmacharini)女神，意為『踏上修煉之路的女性奉獻者』，開始了她的苦行。

花季少女求愛被拒，愛欲之神伽摩（Kamadeva）的神聖犧牲

濕婆神拒絕了帕爾瓦蒂的求愛後，更潛入雪山深處，進入了深度的冥想狀態。

當時一位因修煉有成、而獲得梵天恩典的阿修羅-多羅迦蘇羅（Tarakasura）正挾著神力無忌憚的四處作亂，幾乎稱霸三界為王。眾生苦不堪言、眾神卻諸多無奈；因為這世上僅有濕婆的兒子可以收拾多羅迦蘇羅，而濕婆神甚至都還沒娶妻呢（註一）！

眼見花季少女含淚被拒，眾生又需要濕婆誕生兒子救世，於是眾神們絕定偷偷幫襯帕爾瓦蒂一把。

印度神話中，戰神卡爾蒂凱的誕生充滿神秘色彩。不同於兄弟象神，由雪山女神帕爾瓦蒂所創造，濕婆神給予智慧象頭而誕生。戰神是濕婆神透過無性生殖所生，天生英勇且帥氣，承擔著保護天地的使命。這位陽剛的少年戰神又跟母親帕爾瓦蒂有著什麼樣的關聯性呢？

戰神而後為何選擇離家出走？

戰神和象神之間的競賽，到底誰贏誰輸？濕婆神的兩個兒子，又各自代表了什麼樣的責任與愛？

在【印度奇奇】EP2戰神的故事中，將聊到戰神如何誕生？揭開濕婆神一家人之間的情感糾葛，更深入了解戰神的傳奇故事！

【印度奇奇】是專門聊聊印度各種百怪千奇的Youtube頻道；從千古神話到現代生活，將為您帶來印度各種有趣的故事

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從神話到生活，聊聊印度的各種百怪千奇！

九夜節（Navaratri）是印度最重要的宗教慶典之一。每年在印度傳統曆的阿舒維（Ashwin）月份的月圓之夜開始，通常是在陽曆的九月或十月，為期九天。這段時間恰好在秋季的變換時刻，象徵著自然界的轉化和新階段的開始。

九夜節的名稱意指經歷九個夜晚的黑暗，最終在第十天迎接光明，突破無知的陰霾，邁入明亮的意識世界。在這段期間，強大的陰性力量以女神的姿態，展開一段轉化的旅程，展現她的最終蛻變。

杜爾迦的九種型態

在這九天的黑暗中，杜爾迦(Durga)女神每天會以九種不同的形態出現。這九種型態將展現夏克提（shakti）陰性力量的各種細膩與變化，藉此突顯女神強大的生命力和進化能力。

在印度神話中，杜爾迦女神被視為雪山女神帕爾瓦蒂（Parvati）的其中一個化身；因此杜爾迦在九個夜晚的轉變，可以看作是帕爾瓦蒂的精神成長之旅。

2024年9月，我受邀於臺灣印度研究協會，在政治大學舉辦的國際學術研究會「開拓臺印深化交流新契機」中發表了一篇評論台灣西瓦印度舞團的舞劇為論文題材。題為「印度舞蹈美學的多重饗宴：評西瓦印度舞團的《藍孔雀之夜》」。

跨維度的舞台運用
這篇論文的核心聚焦探討該作品在跨維度的平台中，如何展現古典舞蹈藝術的運用與創新。跨維度平台包括了傳統與現代、古典與通俗，以及印度與台灣之間的跨文化；藉此為觀眾提供全新的美學體驗。

《藍孔雀之夜》以印度民間傳說為背景，重述了蒙兀兒帝國宮廷舞者安娜卡利（Anarkali）的故事。故事中，藍孔雀精靈幻化為宮廷舞者，成為國王的寵愛，並與王子陷入戀情。她以舞蹈熱烈地經歷人間一回，也掀起醋海情天的風暴。

該劇的故事結構簡單易懂，更注重於舞蹈與音樂的專業技藝。貫穿全劇的卡塔克舞蹈是印度八大古典舞蹈之一，意為「與故事有關」、「說故事之人」。