[2024中秋]克里希納:你說月亮裡有什麼?

華人看滿月,看到嫦娥、月兔、吳剛伐桂。

藏人看滿月,說那是達賴喇嘛在月亮裡。

印度人看滿月,大喊:那塊奶油中毒藥啦!

梵語昌德拉(Chandra)意爲閃閃發光的月亮、

美麗的有如泛著銀光、在藍色夜色下滑行的優美天鵝。

月亮為何又成了有毒的奶油?

『克里希納想要月亮』c. 1820,印度,帕哈里、山古勒學派,十九世紀,公共領域。目前收藏於美國克利夫蘭藝術博物館。

看克里希納想要什麼?

秋季滿月,眾人都忙著製作香米甜點。月色皎潔,庭院被照得透亮,幼年的克里希納也參和其中,開心地玩耍。

忽然,他望向天空。那個碩大圓形、又閃閃發亮的玩意兒,高掛在上,形成了一股誘惑的力量,蠱惑著孩童的心。

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【印度美學】Vipralambha:當愛,在分離時…

愛是究竟力量的呈現,是最偉大的存在。
當愛人相擁彼此、愛在融合之際,能直接感受到愛的熱力。
當愛在分離之時,思念和渴望,會讓愛的體驗變得更大。
相聚之時,亦是別離之際。

印度的傳統美學中,將愛人與被愛者的浪漫關係,視為個人與神之間的神聖聯繫。

將愛欲(Shringara)為基底所產生的,『愛相融、愛別離』,這兩種極度強烈、炙熱的情感之間的撞擊,比擬為人與神之間的靈性之愛。

換言之,與愛人之間的關係,就是與神的關係。

於是:愛人是神,愛情是信仰。

『當愛人與被愛者不能光明正大的相愛時,愛相融與愛別離的滋味,就更加強烈。克里希納在林中與想拒絕他的拉達求愛。』
 
圖:『克里希納向牧羊女拉達求愛』,1610年,出自Rasikapriya手稿,印度 拉賈斯坦,安柏。收藏於美國大都會博物館
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