在『印度月神身上都發生了些什麼』一文中，提到了月神昌德拉，因關愛眾妻不公，遭到岳父達刹詛咒，差點失去生命的故事。最後是濕婆神出面拯救了月神，但由於詛咒無法回收，因此月神從此將經歷『盈、滿、食、虧』的過程。在月亮為新月型態時，是月神生命能量最低落的時刻；濕婆神慈愛，將新月戴在頭上，支持著月神。從此，濕婆成為了『昌德拉謝卡爾』（Chandrasekhar），意謂：『月亮為頭冠之人』。

濕婆神慈愛拯救月神之舉，沒想到而後竟也幫襯到祂自己。當濕婆神要與第一任妻子薩蒂（Sati）結婚時，由於長年遁隱於雪山與墓地裡修行，濕婆神不怎麼修飾的儀容，一進門就嚇壞了準岳母。更由於，薩蒂的父親達刹(Darsha)是眾生生主，也就是掌管人間事務，對於禮教、社會儀式、規則等，特別的在乎。既然已經決定要與薩蒂共結連理，濕婆神也就理解且同意在外相上有所調整修正，以滿眾人的願，也是表達出對於世俗規範的尊重。

共同隨喜且促進濕婆神與薩蒂婚姻的梵天與毗溼奴，也從旁施展助力。保護掌管世界的保護神毗溼奴，更明白人間需要什麼樣的形象；也就是說，什麼樣貌更符合社會期待。毗溼奴拿出最美麗的禮服與珠寶裝飾，戴在濕婆身上，為今日的新郎妝點一番。

關鍵時刻，濕婆頭頂上的月亮，降下銀白色的美麗光芒，浸透濕婆神全身。月神的美麗，有如夜晚藍色湖泊中的白天鵝，自然優雅，散發出出塵絕美的氣質。比起各種珠寶華飾，月亮的品質，最能襯托出濕婆神美麗的本質，是祂最美的裝飾。

於是乎，當濕婆前往迎娶薩蒂之際，出現在眾人面前的，不再是個身掛虎皮、糾結髮辮、全身佈灰的隱士；而是一位容光煥發，異常脫俗美麗的新郎。眾人見了，非常滿意。新娘薩蒂也深刻感受到濕婆神為了愛，願意有所調整的心意，心裡歡喜之餘，也更加尊敬濕婆。

在《濕婆往世書》中提起，最初創世紀時，梵天創造世界時，遇到困難，求助於濕婆。濕婆便將自身的陰性力量夏克提（shakti），也就是能造物的幻相馬亞力量，分離出來，幫助梵天完成創世工作。但也因此，離了夏克提的濕婆神從此變得『殘缺』，於是開始遁入自然山林，多數時刻，為棄世的隱士狀態。直到無數年後，濕婆神的夏克提成為人類薩蒂，藉由結婚，濕婆神才有機會重拾回他的夏克提。

在印度神話中，濕婆神的演化過程，在著名的兩段婚姻與家庭生活中，相對於其他大神，是顯而易見的。藉由分離、撞擊與重逢，濕婆神內在的陰性與陽性力量，更加圓滿。

也就是為什麼我們濕婆大神會結兩次婚的原因了。

濕婆與月神之間似乎是個勵志的互惠故事。當我在撰寫月神一文，談到濕婆神將新月型態的月神，載在頭上支持祂時，心裡也特別觸動。在最黑暗陷落的時刻，才是最能覺察與體驗到，自身是有光芒、有力量的神聖時刻。哪怕只是一點點，那便是生命最有強韌的時刻；因為這樣的覺察辨識，就會與神連結。新月的背後，就是濕婆神呢。

About Me

Niki Saraswathi 劉季音
智慧告急，故與智慧女神同名
自2000年起旅印，18年間未間斷，正好見證了印度奇特的崛起。
學術專長為文學與文化研究。領域為神話分析、舞蹈表演藝術、當代文學與電影。
昔為印度古典舞蹈舞者、舞蹈創作者。
現任台灣印度研究協會研究員