非泛印度文化圈的荷麗節Holi Festival
印度荷麗節，又廣泛被稱之為『灑紅節』或『色彩節』，是個充滿繽紛色彩與活力歡樂的節慶。相對於基督教文化以復活節來對應萬物復甦的春季，印度教對春天的回應即是荷麗節；這也是暨秋季的排燈節（Diwali）後，印度曆法上的第二大節慶。即便在寶萊塢電影中，荷麗節場景經常成為重點吸睛的娛樂片段；以及丟擲七彩色粉的遊戲，也使得荷麗節的盛名遠播至海外，受到非印度文化圈的外國人群喜愛。然而，出乎想像的是，即使荷麗節是基於印度教典故的節慶，但卻不像排燈節一樣，廣泛被整個泛印度文化圈所共同慶祝。
換言之，除了北印度外；在南印度，只有卡納塔卡邦（Karnataka）積極參與，而其他南印度地區，荷麗節活動並不流行，且對於荷麗節有著不同的詮釋，或不同方式進行慶祝。
克里希納與愛人拉達嬉戲於荷麗節（神話劇截圖，根據著作權法為合理的使用範圍）
繼續閱讀 “【節慶】火與水之間的繽紛色彩：印度荷麗節（Holi）之春神來了"與生態共存的蛇節
今日是印度的蛇節（Naga Panchami），也是室羅伐拏月(Shrawan)中第一個重要的節慶。根據印度傳統曆，室羅伐拏月是一年中的第五個月，也是雨季的第二個月；由於正值西南季風的到來，對於印度次大陸而言，在節氣和文化上皆有重要的影響力。
蛇節（Naga Panchami）是個結合傳統文化與生態意義的節慶；在印度和尼泊爾各地，由印度教徒、佛教徒與耆那教徒共同慶祝。根據傳統曆法，蛇節的相關祭祀是跟著月相走，時間點落在室羅伐拏月的新月後的第五日（Panchami）。2022年的蛇節，就在今日8月2日。
透過與帕瓦蒂的結合，讓濕婆從隱士轉變成居士、從『拒絕』締造出『連結』；在入世中保有超然，在出世時同時關懷世俗。讓精神與肉體和諧、自我和神聖之間達到自在平衡。
今晚（3/1）是一年當中最神聖的濕婆之夜，也是結束冬季的時刻。
這是一個以世俗角度來看，怎麼樣都稱不上吉祥的日子。
根據印度傳統陰曆，最神聖的濕婆之夜發生於陰暗的半月週期；傳統相信，在這個神變的時刻，最可能探究到所謂神奇的奧秘、或者獲得神秘的力量。
相較於印度其他大小節慶皆在白日大肆狂歡慶祝，濕婆之夜則是黑夜來臨之時，才是暖身活動的開始。沒有歡樂的歌舞與華麗的裝扮，亦沒有美食相伴，反之，人們必須素衣禁食、聆聽教導、靜坐冥想，安靜的守夜。歌唱與舞蹈，在此時此刻，在濕婆神面前，重新顯現出其神聖誓約，是為奉愛靜心的祈禱儀式。換言之，寧靜與自省才是這個節日的主軸。
繼續閱讀 “【節慶】 濕婆之夜（Maha Shivaratri）：即將開始的黑暗神聖之夜"‘香蕉芒果聖誕樹、受尊敬的聖誕爸爸、豬肉聖誕大餐、星星紙燈、聖誕節是我們村裡的最好
聖誕節濃厚的氛圍也帶來了一份自省、感恩、分享、家庭團聚與保持寧靜等重要訊息。這些是任何民族，不論是否為基督教或天主教信徒者，在一年將盡之際，都共同需要的需求。
在印度怎麼過聖誕節？（圖）喀拉拉邦歡渡聖誕節一景
聖誕節是全球共同慶祝的節日。雖然現今普遍慶祝聖誕節的現象，主要在世俗與商業上的意圖更多於宗教上神聖的精神連結；然而，到了歲末，聖誕節濃厚的氛圍也帶來了一份自省、感恩、分享、家庭團聚與保持寧靜等重要訊息。這些是任何民族，不論是否為基督教或天主教信徒者，在一年將盡之際，都共同需要的需求。
眾所皆知，由於印度種族與宗教文化上享有豐富的多樣性，一年365日中，幾乎接近天天是節慶了。在眾多的大小節慶中，尤其是宗教節慶，聖誕節反而相對小眾。在印度，信仰天主教的人口數佔總人口數的1.55%；基督教則約2.3%。這看似不起眼的數字，但以印度約莫13億的總人口數來換算，這1.55%與2.3%也各自代表了兩千多萬的人數了（也就是說大約兩個台灣的總人口數數量）。
在印度信仰基督教與天主教的社群，主要落在西部的孟買、西南的果亞邦、南部的喀拉拉邦，以及東北各邦，如：那加蘭邦、梅加拉亞邦、米佐拉姆邦、阿魯納查邦等。
繼續閱讀 “【2021聖誕節】那些關於在印度聖誕節的五四三"排燈節相關系列文章 (二)
先前在介紹排燈節(Diwali)的文章中提到，財富女神又稱吉祥天女的拉克希米（Lakshmi），不僅是在排燈節節慶中扮演關鍵角色；且由於財富又吉祥，在南亞文化地區普遍倍受崇敬與歡迎。
然而，相較於拉克希米的盛名遠播，她的姊姊阿拉克希米(Alakshmi)便鮮少被人提起。
是的。吉祥天女拉克希米有個親生姊姊，她的名字叫做不吉祥天女；阿拉克希米。
繼續閱讀 “【印度神話中的致富祕笈】：吉祥天女與不吉祥天女"
根據印度傳統曆法，依據月亮的軌跡計算，約莫每年的十月底至十一月中的期間，是雨季收穫過後，總計算年度收支的日子。同時也是新舊交替之際；為了期許有個更光明豐收的來年，南亞老祖先有智慧的『以光明許願，來渡掉黑暗』、『以流動金錢與感恩來創造富饒』、『以每日不同的儀式來界定人與自然之間的關係』。這個時期，在印度南亞地區，一盞盞成千上萬的油燈排列著，除了呼應傳統故事中，歡迎國民英雄羅摩王子(Rama)的歸來；或歌頌慶祝克里希納(Krishna)的英勇屠妖(Narakāsura)。這熒熒燭火所燃起的光明，同時也象徵著內在的自省、抵達心靈的寧靜；顯示了南亞子民時刻與宗教修身信念同在的生活哲學。
繼續閱讀 “【2021印度節慶】 排燈節系列文章（一）： 帶來財富與吉祥的拉克希米女神 Lakshmi"
根據印度傳統曆法，每年約莫在八月到九月、雨季過後的期間，是南印度喀拉拉邦歡慶當地年度豐收節的時刻，也就是歐南節（Onam）。歐南節象徵著豐收、繁榮、富饒；其緣由與喀拉拉豐富多元的農產環境與神話傳說有關。歐南節共為期十天；整個節慶中充滿了幸福、喜悅與富裕的氛圍。不但家家戶戶從裡到外，備滿了各式各樣色彩豐富、且具有文化意義的吃食與居家等佈置；同時，也根據傳統文化節奏，毫不馬虎地舉辦了一連串的舞蹈與祭祀等文化慶典活動。不論是喀拉拉人在屋前以各種五顏六色的花卉佈置了鮮花繪『普卡拉姆』(pookalam)，或身著新衣、金飾，而或是開心盡情的購物；喀拉拉人在這些世俗且神聖的行為儀式裡，都刻意的喚起一種天生被上天庇佑、金錢物質自然流動的富裕繁榮感。
繼續閱讀 “【神話生活美學】到底吃了什麼？南印度喀拉拉邦的『手抓蕉葉飯』(Sadhya)！"
Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣 
