送走蛇年，迎來火馬年。說到馬，印度神話裡其實有一匹來頭不小的馬：七頭天馬 （Uchchaihshravas）。
這是比世間任何的汗血寶馬還珍貴的七頭天馬，誕生於乳海之中。
當眾神與阿修羅攪動宇宙乳海、各種寶物紛紛浮現時，這匹通體雪白、光芒像晨曦一樣亮的天馬突然從浪花中躍出。
牠不是被馴服的坐騎，而是海洋吐出的珍寶。當牠昂首時，七個頭同時迎風，彷彿七道白焰在天空燃燒。
關於七頭天馬，還有一段帶點惡作劇味道的小插曲。
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Vasant Panchami 春望節，
是印度與尼泊爾迎接春天的日子。[註一]
黃色的花開了，空氣瀰漫著輕鬆，
孩子在這一天第一次提筆識字，
人們向薩拉思瓦蒂（ Saraswati） 智慧女神祈願
不只是為了聰明，而是為了「能理解世界」的能力。
這一天，必須進行Saraswati Puja （祭典）。
書本被擦拭乾淨，樂器靜靜放置在旁，
不需急著學習，
而是先向「學習本身」致意。
繼續閱讀 “【神話生活美學】[2026 Vasant Panchami] 春望節：春之初，智慧開始流動"印度在 1947 年獨立，結束了外來統治； 但直到成為共和國，才真正確立一件事：
權力，必須來自人民，而不是王權、宗教或殖民結構。
[2026 Happy Republic Day of India] 1/26印度共和日不是獨立日，那它在紀念什麼？
印度在 1947 年8月15日宣佈獨立，卻選擇在 1 月 26 日 成為共和國。
因為這一天，早在 1930 年，印度人已經先在心中自我宣布「主權在民」。
共和日，紀念的不是勝利，而是不妥協的決心。
如果你以為國家成為共和國，只是簽署一份文件、升起一面旗，
那你可能會低估 1 月 26 日在印度人心中的重量。
印度在 1947 年獨立，結束了外來統治；
但直到成為共和國，才真正確立一件事：
權力，必須來自人民，而不是王權、宗教或殖民結構。
繼續閱讀 “【節慶】印度共和日：刻意被保留紀念的1月26日"智慧之神，也有失態的時候。
象神的胖肚子象徵「包容萬物」，但在被笑時，他的心卻容不下這個侮辱。
在印度神話裡，月神昌德拉（Chandra）是出了名的美男子。他像是銀白夜湖上滑過的天鵝，氣質高雅，脾氣卻細膩又情緒化，行事常帶點戲劇張力，常自許為夜空中的浪漫男主角。
在一個寂靜的夜晚，月神靜默於夜色中，欣賞著自己的倒影。忽然，遠處傳來急促的腳步聲與吱吱的老鼠叫。
原來是象神迦尼薩（Ganesha）騎著小老鼠穆西卡（Mooshika），正滿身大汗地趕路。
今年的農曆七月十五日格外特別。除了 2025 遇上閏月，鬼門晚開，中元節當天更逢罕見的血月。同一時間，東亞與東南亞正在舉行鬼節祭典，印度也進入了祭祖的季節—— Pitr Paksha。
印度剛慶祝完象神節，象徵雨季結束；而在迎來秋季女神慶典之前，有一段約十四到十六天的祭祖時期，稱為 Pitr Paksha。Pitr 在梵文中指祖靈或先人，Paksha 則意為「半月」。
這段日子可說是印度「鬼文化」的典型代表。就像我們的清明節般隆重，印度不同地區祭祀方式在細節上雖有差異，但原則性一致。家中長子往往為代表，主持祭典，多在河階或水邊舉行，也有人在家裡進行。祭祀時需面向象徵死亡之境的南方，以米飯團不斷澆水：水為滋養，能撫慰餓鬼的乾渴與苦痛，並承諾給予其助力，助其解脫。
Pitr Paksha 的禁忌與華人鬼月相似。在這段時間裡，人們避免婚嫁、搬遷、簽訂契約，也不舉行歌舞與喧鬧。在印度，雖然生與死的界線模糊，但死亡仍被視為不潔。因此，這段『與死亡最靠近的日子』，生者應該放下日常的繁華，安靜低調的度過。
每年雨季的第二個月——印度曆法中的室羅伐拏月（Shravana）滿月之日，印度各地都會迎來一個充滿溫情的節日——Raksha Bandhan，又稱「印度兄弟姊妹節」。
在這一天，無論是在熱鬧的都市還是偏遠的鄉村，家家戶戶都會上演一幕溫馨的儀式：女性為兄弟在手腕上繫上一條精緻的 Rakhi（護身繩），並奉上甜點，象徵請求保護與關懷；兄弟則會回贈禮物或紅包，作為守護的承諾。
Raksha Bandhan 的意涵
Raksha在梵文中意為保護，Bandhan則是「綁定、連結」的意思。合在一起，便是「以綁定為象徵的保護之約」。
這個節日的起源，與古代農村社會對女性的保護有關。過去，出嫁的女子多數離開娘家到夫家生活，若婚姻或生活遇到困境，很可能失去後援。為了提醒並鞏固娘家兄弟對已出嫁姊妹的責任，每年這個節日便成為重申彼此情感與義務的時刻。
印度有清明節嗎？印度的祭祖又是怎麼樣的？
華人的傳統選擇了在萬物生發的春天，一個象徵生機再現與生命延續的季節，藉著大自然萌發的力量，來進行祭祖活動。
在過往的農業時代，春天是播下新種子的時機，這關乎於新的一年裡，將能收獲多少收成。在此時進行祭祖的動作，有著對祖先的期望，希望其能為家族帶來庇護、使後代平安健康、和睦團圓。除此之外，自然也祈求著經濟上的收益。
華人一般普遍的祭祖儀式，包括了上供祭品、供養酒水、燃香點燭、焚燒紙錢等。除了表達對祖先的緬懷與敬意，也向其稟報子孫近況。在開啟與祖先連結的過程中，強調了血脈的繼承；同時家族與社群和社會的關係，也是被重視的一環。
繼續閱讀 “【印度鬼話再述、節慶】餵養死亡：華人的清明節在春季，印度的祭祖在秋季"印度排燈節的第五日，也是最終日，來到了向死神閻摩祈願的兄弟姊妹節
晚秋的印度排燈節節慶，一連慶祝了五日，結尾的第五天是特別強調兄弟姊妹團結的日子。
這個節日的慶祝範圍遍及全印度以及尼泊爾。雖有著不同的名稱、儀式與不同說法的起源故事。但其中心意義都在加強兄弟對於家中姊妹的保護義務，以及姊妹對於兄弟的滋養與支持之情。
在北印度的比哈爾邦、北方邦等地，稱為Bhai Dooj、印度東部的西孟加拉邦區，稱之為Bhai Phonta、中部與西部地區稱Bhau Beej，另外其他常見的稱呼有：Yamadvitiya。
印度也有萬聖節嗎？印度排燈節強調光明戰勝黑暗，但你知道在印度也有另類的『暗黑版』排燈節嗎？
台灣的10月 31日正值颱風肆虐，狂風暴雨，天空壟罩了一片黑暗。
同日，正值西洋萬聖節，是個鬼魂出門遊蕩、人們需要偽裝為鬼怪，才能趨吉避凶的日子。同時，恰巧也是印度的排燈節；印度人相信這是一年中最黑暗的時刻，需要點上光明燈來汰舊換新，從黑暗中贏得豐盛力量。
排燈節的光明傳說
一般講到排燈節，逐漸普遍廣為人知的傳說，無外乎為歡迎印度史詩《羅摩衍那》中的羅摩王子，歷經艱辛，打敗魔王羅波那（Ravana）後返家歸來，百姓們點上一排排的光明燈來迎接，意謂著光明戰勝黑暗的說法。
或者是排燈節為迎接財富女神拉克希米（Lakshmi）的吉祥日子，除了檢視這一年來的財務狀況外，也為來年的繁榮與豐盛種下種子。而或者是歌頌克里希納大力手舉牛增山，協助眾人避險，強調兄弟姊妹之間的聯繫，團結守護與勇氣的重要等信念。
繼續閱讀 “【印度鬼話再述、節慶】印度的萬聖節、暗黑排燈節(Diwali)：西孟加拉區的鬼怪十四節(Bhoot Chaturdashi)"從此過著幸福快樂的日子？
濕婆神與雪山女神帕爾瓦蒂結束婚禮後，一同回到了濕婆住所-岡底斯山。
望著眼前的山洞，沒有一處遮風避雨的建築物，代表文明與物質的新婚女神，開口說道：『怎麼沒有房呢？』
Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣 