印度秋季的重要節慶九夜節（Navaratri）的第十日，為象徵迎來光明勝利的十勝節(Vijayadashami)。印度有部份地區，以印度史詩《羅摩衍那》（Ramayana）中的羅摩國王之流亡故事為慶祝主題；在第十日時，會以為『炮炸十頭魔王羅波那（Ravana）』作為高光結尾。每當提到魔王羅波那，這位《羅摩衍那》史詩裡的傳統反派角色時，大家對於他並排的十顆頭腦的形象，相信都非常的印象深刻。事實上，除了羅波那有著逗趣的形象外，他還有個巨人弟弟，也是相貌異常、際遇非凡！他就是巨人戰士-昆巴卡爾納。他的故事，也與18世紀的西方古典文學作品《格列佛遊記》(Gulliver’s Travels) 有異曲同工之妙；疑為印度版的格列佛人物的原型。
昆巴卡爾納從出生起就有著極巨大的身形與驚人的胃口。相較於哥哥羅波那極具野心，老是想著貪求不屬於自己的東西；弟弟昆巴卡爾納在傳統文本中，被描述為『擁有善良本質』的偉大戰士。
繼續閱讀 “【節慶、史詩】格列佛遊記的印度原型：被神賞賜可以日日睡到飽的巨人戰士-昆巴卡爾納（ Kumbhakarna）"在印度南亞文化裡，吉祥天女拉克希米（Lakshmi）是人人敬仰的財富女神。她與水元素緊密相連，常被描繪成手持蓮花、灑落金幣的姿態，營造出富饒與繁盛的氛圍。每逢秋季排燈節（Diwali），迎請拉克希米入家門，更是家家戶戶最重要的儀式之一。
然而，在許多畫像與祭祀場景裡，拉克希米女神的身邊，常常出現象神迦尼薩（Ganesha）的身影。為什麼財富女神身為保護神毗濕奴的配偶，卻會與濕婆之子象神並肩呢？
故事的起因是這樣的：
財富女神拉克希米以母親的身份，坐在象神迦尼薩的右側。
繼續閱讀 “【生活文化意象】財神雙強聯手：當財富女神遇上去障象神"印度神話裡的三大神中，破壞神濕婆神，多以修行的隱士形象出現。他有個忠實的夥伴，也是他的坐騎，公牛南迪。
為什麼在濕婆神廟裡，常看到人們湊近公牛南迪的耳邊低語呢？
有追《印度奇奇》YT頻道的觀眾，應該馬上猜到答案。但你知道，南迪那對靈敏的耳朵，背後其實還藏著神話故事？這個說悄悄話的習俗，又是怎麼來的呢？
印度有很許多動物；生活中，人和動物的界線並不特別鮮明。
印度神自己家也有養動物，神話學裡有個好聽的名詞，叫做『坐騎』。
有些神不只一隻動物坐騎，這些萌獸都巧妙的暗喻著主人的動物性面向，或者有些互補作用。
以下共八隻萌獸哈基米，各位猜猜他們的主人是誰？
頭頂上因無數的踩踏、爆擊而感受到痛楚，卻是淨化毒障的祝福。克里希納採踏著優雅美麗的舞蹈，正式啟動了巨蛇卡里亞的黑色生命力。
圖：當代畫作，普遍流傳，圖源不詳。
即將迎來木蛇年，接下來會連續性聊聊印度文化中的蛇。
事實上，印度文化是出現最多蛇的意象的古老文化之一。蛇（Naga 納迦）往往象徵了多重的意涵，同時演繹智慧富饒以及毒害的角色。牠們既是動物也被視為半神，與水、生育、保護、破壞和死亡等密切相關，反映了自然與人類之間的微妙關係。
印度文化中，蛇是受到尊敬的生物，即便在故事中扮演著邪惡毒害的角色，最終仍呈現其正面的意義。
不論在神話或民間故事中，蛇展現出其毒害的一面，往往是遵循天性與本能衝動使然。
這種難以克制的天然衝動，時而造成破壞，以及害人害己的悲劇。
在生物受困於衝動的天性，難以自拔時，這時神會仁慈的適時給予協助，助其開展出生命正向面。
繼續閱讀 “【神話生活美學】[黑色生命力續篇] 受創的毒蛇，如何重新走上正途，成為一條好蛇？"印度排燈節的第五日，也是最終日，來到了向死神閻摩祈願的兄弟姊妹節
晚秋的印度排燈節節慶，一連慶祝了五日，結尾的第五天是特別強調兄弟姊妹團結的日子。
這個節日的慶祝範圍遍及全印度以及尼泊爾。雖有著不同的名稱、儀式與不同說法的起源故事。但其中心意義都在加強兄弟對於家中姊妹的保護義務，以及姊妹對於兄弟的滋養與支持之情。
在北印度的比哈爾邦、北方邦等地，稱為Bhai Dooj、印度東部的西孟加拉邦區，稱之為Bhai Phonta、中部與西部地區稱Bhau Beej，另外其他常見的稱呼有：Yamadvitiya。
從此過著幸福快樂的日子？
濕婆神與雪山女神帕爾瓦蒂結束婚禮後，一同回到了濕婆住所-岡底斯山。
望著眼前的山洞，沒有一處遮風避雨的建築物，代表文明與物質的新婚女神，開口說道：『怎麼沒有房呢？』
華人看滿月，看到嫦娥、月兔、吳剛伐桂。
藏人看滿月，說那是達賴喇嘛在月亮裡。
印度人看滿月，大喊：那塊奶油中毒藥啦！
梵語昌德拉（Chandra)意爲閃閃發光的月亮、
美麗的有如泛著銀光、在藍色夜色下滑行的優美天鵝。
月亮為何又成了有毒的奶油？
『克里希納想要月亮』c. 1820，印度，帕哈里、山古勒學派，十九世紀，公共領域。目前收藏於美國克利夫蘭藝術博物館。
看克里希納想要什麼？
秋季滿月，眾人都忙著製作香米甜點。月色皎潔，庭院被照得透亮，幼年的克里希納也參和其中，開心地玩耍。
忽然，他望向天空。那個碩大圓形、又閃閃發亮的玩意兒，高掛在上，形成了一股誘惑的力量，蠱惑著孩童的心。
繼續閱讀 “[2024中秋]克里希納：你說月亮裡有什麼？"
隨著夏至的到來，白日的喧囂更加延長，原為象徵正向、積極的向陽之際，卻只剩下難以忍受的暑熱。
如今雖說並未到達最熱的節點，但整個台灣，不論日夜，皆像是顆熟透的蕃薯。
今年的印度，聽說也因為天氣過好，在盛夏迎來了爆量的芒果收成。
雖說我來自號稱『水果王國』的台灣，卻對印度的芒果念念難忘。
吊詭的是，雖吃了很多回，仍形容不出其獨特的美好；記憶中的香甜、紮實，令人感受恰到好處的滿足，難以復述。因此，過往只要是夏季時節，人在印度，一定不放過狂嗑印度芒果的機會。
越熱越香甜的印度芒果
芒果原生於印度；已有4000來年的歷史。在經典中，它被稱為是『眾神的果實』；在攪乳海時，芒果樹與眾多寶物一同出現。
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剛過完端午節，今天來聊聊印度文化中的蛇妻。
講到蛇妻，最耳熟能詳的，莫過於《白蛇傳》中的白娘子，或出現於《西遊記》與《聊齋》故事中，那些美豔動人的蛇精美人等。
於精神文化上，印度也是堪稱為與納迦族（Naga 即龍族、蛇類）有著深度互動的國度。
因此，從神話到民間故事，無不充斥與人們對蛇的崇拜與感到恐懼的例子。其中，自然也有跨物種『特別交流』的著名案例。
史詩英雄阿周那的多人婚姻關係
在史詩《摩訶婆羅多》中，阿周那（Arjuna）是般度五兄弟中的最佳戰士。阿周那以精湛的箭術贏得了與黑公主（Draupadi）的婚事，卻陰差陽錯地必須與其他四個兄弟分享妻子。
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Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣 