在蛇女神瑪娜莎身上，我們感受到的神聖是既有愛與保護，但同時又帶著強烈的血腥暴力。既是創造的生，也是破壞的死；兩者緊密相連。而我們人，總是努力的在這樣極端的兩極中，學習如何找到平衡。

2018年時，當韓國知名女星金秀賢，以一身蛇紋黑衣亮相，將英國作家J.K羅林筆下鋪梗了20年的蛇女角色–娜吉妮(Nagini)，正式影像化時，引發了一陣嘩然與討論。

娜吉妮的人物設定，對於奇幻小說的書迷來說，無疑是充滿了魅力的。自母系方遺傳了血魔咒，能在人形與蛇形之間切換；是《哈利波特》中的大魔頭，佛地魔的寵物，亦是其魂器。血咒的設定最終讓娜吉妮淪為動物，當她全然轉變成一條大蛇之際，同時擁有人類的善巧與蛇的敏銳，加上與佛地魔的結合，會是最可怕邪惡的武器。

娜吉妮一角在發表時，由於讓東亞女性來扮演此角色，因而引發了種族議題。

此外，作者J.K羅琳在說明娜吉妮一角的原型來自於印度尼西亞神話中的生物時，也遭受部份人士質疑，認為她對於亞洲神話的不夠理解與不適當的文化挪用等。（註：印度與東南亞為共享文化圈，J.K 羅琳的說法並非有誤）

事實上，娜吉妮（Nagini）一詞，源自於梵文，為雌性的蛇靈，通常是眼鏡蛇，與雄性納迦（Naga）相並論。 更早在印度神話（包含印度本土民俗、印度教神話、佛教與耆那教神話）中，就廣泛出現。

其中最有威望、崇拜最盛的蛇女神為瑪娜莎(Manasa)。

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