本文發表於2019年8月23日南亞觀察站 【印度古典舞系列】 
https://southasiawatch.tw/【印度古典舞系列五】美和恩典的雕像：奧迪西舞/

位於印度東部沿海，棕櫚樹迎風搖曳、洋溢著熱帶氣息，比鄰孟加拉灣的奧里薩邦(Odisha)，歷史悠久，擁有豐富多元的文化遺產與自然景觀。西元前4到5世紀間，奧里薩邦沿海港口，是航海商人帶來經濟活動與傳播印度文明的據點；西元前3世紀時，曾是佛法興盛的羯陵伽王國，是大乘佛教的搖籃地，以及金剛乘的發源地；7世紀時，玄奘大師遊歷此地，見證了佛法輝煌的年代。奧里薩邦內充滿了印度教、耆那教與佛教豐富的考古遺址，其至今仍以印度教為主要信仰，現為直轄市的普里(Puri)無疑是印度教的聖地，亦是宇宙之神賈格納(Jaganath)的故鄉。同區往東北方的科納克太陽神廟(Konark Sun Temple)，名列聯合國世界遺產，在神廟的舞蹈大廳(Mata mandir)裡，佈滿了古老輝煌的石雕；成千上萬栩栩如生、千嬌百媚的舞蹈雕刻，敘述了奧里薩邦的古典舞蹈奥迪西舞蹈的光輝傳奇。

奥迪西舞蹈簡潔優美，其雕塑般的姿態，與神廟上光輝的石雕相呼應。相比之下，現被稱為奥迪西一詞是個新名字；最早在《樂舞論》中，奥迪西舞蹈原被稱奧德拉舞蹈(Odra-nritya)。

根據現有的考古證據推斷，奥迪西舞蹈應是印度最早的古典風格。在奧里薩布巴內斯瓦爾(Bhubaneswar)附近的烏答亞吉里(Udayagiri)石窟群中，發現了舞者和音樂家的雕刻浮雕，可追溯到西元前2世紀。山區上層主要的皇后石窟(Rani Gumpha)亦有相當規模、連續性的美麗舞蹈雕刻。這些浮雕中，出現了圍繞著一對皇家夫婦舉行的舞蹈宴會場景，並且伴隨著一整個完善的管弦樂隊。這似乎表明，在最初期的發展階段，舞蹈風格主要由皇家宮廷中的女性舞者Nartakis所掌握；在後期階段，舞蹈被賦予宗教儀式的功用，則由神廟中專跳神聖儀式舞蹈的神廟舞者德瓦達西(Devadasis)來執行。西元10世紀，布巴內斯瓦爾神廟中的銘文文獻，紀錄了音樂與舞蹈，且特別提到了與表達藝術相關的經典古籍Abhinaya-Chandrika，然而，這些紀錄並沒有特別講述神廟中的女舞者，反而以間接的方式多次提到了皇家宮廷的舞者。因此，奥迪西舞蹈僅在普里的賈格納神廟，孕育與演化的普遍說法，並不全然正確；反而是在皇家宮廷中滋養了許多。

在神廟裡的舞蹈是儀式性的，皇家宮廷屬於美學審美性質。在奧里薩的神廟舞者德瓦達西稱為瑪哈里斯(Maharis)，他們所跳的巴圖(Batu)舞蹈是種供養神的舞蹈。事實上，曾有三類舞者跳過奧德拉舞蹈：宮廷舞者Nartakis、神廟中的瑪哈里斯以及年輕男孩舞者哥第寶(Gotipua)。哥第寶一詞在奧里亞語中意為「單身男孩」，哥第寶自幼女裝打扮，學習奧德拉舞蹈直到青春期外表發生變化為止。他們通常被安排在公眾面前表演，沈迷雜耍舞蹈；這些演出後來成為奧里薩民間傳統劇場賈特拉斯(Jatras)的開幕表演項目。

自西元7世紀起，舞蹈在奧里薩被視為一種極度尊貴的藝術形式，適合用來祭祀神明。因此在當時，舞蹈也成了不少王子公主心神嚮往的追求。例如 12世紀時，東恆伽王朝國王(Anangabhimadeva)的公主，一生沉浸在舞蹈和音樂中，是毗濕奴神忠誠的信徒。同時，國王也蓋了許多寺廟，包括為賈格納神廟建造附屬的舞蹈大廳建築(Nata mandir)，讓神廟舞者與音樂家表演使用。更早之前，在西元前1世紀，與史詩《摩訶婆羅多》相關的卡林加王國，其國王加拉吠羅(Kharavela)不僅是音樂和舞蹈大贊助者，本身也是一位舞技嫻熟、優秀的舞者。

奧迪西古典舞蹈呈現出奧里薩邦的地域風格與經濟產業：當地出產的精美絲綢紗麗、銀絲飾品與白色髓花頭飾等。特別是從腰部垂下的三線銀腰帶，是奧迪西舞蹈僅有。奧里薩邦的銀絲傳統製品，影響了東南亞文化。 圖為日籍舞蹈藝術家(左)安延佳珠子與印度的Rajashri Praharaj – Rosy(右)於2018台灣奧迪西舞蹈節講座示範。(圖片) 陳怡靜提供

12世紀時，奧里薩的天才詩人賈亞德瓦(Jayadeva)，寫下了他不朽的愛情浪漫詩《牧童讚歌》(Gita Govinda)，頌揚奎師那神和愛人拉達之間神聖之愛。據說，這是受到其妻帕德瑪瓦蒂(Padmavati)的啟發所寫的；帕德瑪瓦蒂本身是為神而舞的神廟舞者德瓦達西。至今，《牧童讚歌》仍是賈格納神廟每日儀式中不可或缺的一部分，也是奧迪西舞蹈戲劇所圍繞的主題。幾世紀以來，《牧童讚歌》的吟唱儀式與瑪哈里斯神廟舞蹈儀式是並駕齊驅的雙重傳統。15世紀，毗濕奴運動的奉愛信仰席捲奧里薩，音樂舞蹈更是奉愛虔敬心的首要表達形式。16世紀，隨著當時加賈帕提國王的鼓勵與贊助，舞蹈表演藝術來到了黃金尖峰時期。

然而，從17世紀開始，奧里薩經歷了最惡劣的政治動盪，這徹底改變了當時的社會價值觀，從而改變了舞蹈的地位與狀態。甚至到了19世紀時，奧里薩的諺語也被修改，成為羞辱諷刺舞蹈藝術的語言：

「有些許羞恥心的人頂多彈彈樂器、沒有羞恥心的人就會開口吟唱；而全然無恥的人，就會去跳舞。」

舞蹈逐漸沉淪成為達官貴人的性感娛樂，聲名狼籍。之後還有伊斯蘭教，以及英國殖民統治時期的迫害，直到近代復興運動，奧迪西舞蹈才獲得重生。

（待續未完）【印度古典舞系列五】美和恩典的雕像：奧迪西舞蹈 Odissi（下）
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