【神話生活美學】濕婆神的眼淚:金剛菩提子(Rudraksha)

什麼時候,才會有那一滴珍貴的眼淚從眼角滑落?

或許只有當我們內心最深處的琴弦被觸動時,感受到了深刻的悲傷、痛苦、喜悅和感動;或是當我們終於明白、領悟的時候。那一滴淚,從心底湧現,體現了對情感的珍貴理解,並透過眼睛、從眼角滑落,溫柔地釋放出來。

濕婆神流下了慈悲的眼淚

在濕婆神深度的冥想中,領悟到眼前這個物質世界充滿了苦難,而眾生就在苦海之中,無法自控的生、老、病、死,不斷循環,沒有喘息的片刻。他為受困於物質世界的生靈而沉思,祈願他們能夠脫離這樣的痛苦,達到真正的幸福。當濕婆神從冥想中張開了雙眼,一滴眼淚,於是從他眼角垂落。

當這滴淚,掉落到了人間的大地上,化為了菩提金剛種子(Rudraksha);從此以後,菩提子就被稱為『濕婆神的眼淚』,代表著他對眾生苦難的深刻同情與無盡的慈悲。

傳說中,濕婆神的淚水還有另一個故事。

專注的眼淚

從前,有三個阿修羅兄弟得到梵天的賜福,在天上建造了金、銀和鐵三座城池,堅不可摧。他們於是開始為所欲為,毫無顧忌。

每千年一次的特殊天象,讓這三座城池聯成一線,這是唯一的機會,能夠燒毀這三座城池,徹底消滅邪惡。三城成一線的時間,僅有短短的一秒鐘。於是,濕婆神拿起弓箭,半閉著眼睛(Ardha Nimeelita neetra)專心注視著這三座城池,瞄準後射出箭矢,將三個阿修羅兄弟和三座城池一網打盡。

然而,濕婆神因精神高度集中而感受到巨大的壓力。當他弓箭收起,睜開眼睛時,他的淚水奪眶而出。這滴淚水落地後,成為了金剛菩提子,長出了樹,從此象徵著濕婆神的淚水。

悲痛之淚

後來流傳著另一個故事:濕婆神的淚水是無法想像的悲痛之淚,當他心愛的妻子薩蒂(Sati)在祭祀火中,因不能忍受濕婆神受辱,而自焚身亡時所流下的眼淚。

“Rudra”「樓陀羅」是濕婆神的名字,代表著強大的力量,猶如風暴一般;而”Aksh”則表示眼淚,所以金剛菩提子Rudraksha即是濕婆神的眼淚。在傳統形象中,濕婆神的髮髻、脖子上或手臂上總會配戴金剛菩提子念珠,這儼然成了一種宗教與精神的象徵物。自古以來,聖者、瑜伽士,以及所有渴望與神性聯繫的人都佩戴菩提子。人們相信它有助於平靜心境,促進冥想,並增強身心靈能量的充實。

領悟的日常之淚

寫到這裡,我想起了自己年少時曾擁有的一串菩提子念珠。當時我正在尼泊爾朝聖,一位當地的女性修行者,將她手上的菩提子念珠脫下,戴在我的手上作為祝福的禮物。那時的我正經歷人生的探索和成長歷練,面對生命的種種疑問和挑戰,淚水常常滿溢在臉頰上,留下了許多印記和傷痕。

然而,在這條崎嶇的人生路上,我仍然記得這份溫暖的禮物和那份不加干涉的祝福所帶來的力量。我的眼淚最終也在一次又一次的黑暗中,化為了力量。

多年過去,當我在台灣,享受春天美好的陽光和日常生活中微小的驚喜時,這段菩提子念珠的回憶又一次浮現在我的腦海中,讓我感到共鳴和感動。因此,濕婆神的眼淚故事便成為了我心中的一個美麗寓言。

(圖一)開滿鮮花的金剛菩提子樹 Photo credit:Odiapuo, CC BY-SA 4.0.

(圖二)成熟的金剛菩提子呈現出藍色)Photo credit: Giraj Mukhi, CC BY-SA 4.0.

(圖三)乾造成型的金剛菩提子Photo credit:Merasmita CC BY-SA 4.0.

註:金剛菩提子樹((Rudraksha))

又稱印度念珠樹,是杜英科植物(Elaeocarpus)中的一種,不同於佛陀故事中的菩提樹。在杜英科300個物種中,有35個物種產於印度,而圓果杜英是主要物種,俗稱金剛菩提子樹。這種植物分佈於喜馬拉雅山腳下的恆河平原至尼泊爾、南亞和東南亞、澳大利亞部分地區、關島和夏威夷等地。

金剛菩提子的果實核常帶有種子,並分成多個部分。當果實完全成熟時,其石頭會被一層藍色的肉質果殼覆蓋,但這層果殼並不可食用。藍色的顏色是由於結構著色,而非來自顏料。有時候,人們會把金剛菩提子稱為「藍莓珠子」,因為它們的顏色類似藍莓。

金剛菩提子通常被描述為具有多個刻面或「面孔」(mukhi),這些面孔由一條線分隔或沿著石頭裂開。一顆珠子通常有1到21個面孔,其中大多數有4到6個面孔,而單面者最為稀有。

除了印度教外,金剛菩提子也是佛教與耆那教徒運用於修持的聖物。

About Me

Niki Saraswathi 劉季音
智慧告急,故與智慧女神同名
自2000年起旅印,18年間未間斷,正好見證了印度奇特的崛起。
學術專長為文學與文化研究。領域為神話分析、舞蹈表演藝術、當代文學與電影。
昔為印度古典舞蹈舞者、舞蹈創作者。
現任台灣印度研究協會研究員

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