什麼時候，才會有那一滴珍貴的眼淚從眼角滑落？

或許只有當我們內心最深處的琴弦被觸動時，感受到了深刻的悲傷、痛苦、喜悅和感動；或是當我們終於明白、領悟的時候。那一滴淚，從心底湧現，體現了對情感的珍貴理解，並透過眼睛、從眼角滑落，溫柔地釋放出來。

濕婆神流下了慈悲的眼淚

在濕婆神深度的冥想中，領悟到眼前這個物質世界充滿了苦難，而眾生就在苦海之中，無法自控的生、老、病、死，不斷循環，沒有喘息的片刻。他為受困於物質世界的生靈而沉思，祈願他們能夠脫離這樣的痛苦，達到真正的幸福。當濕婆神從冥想中張開了雙眼，一滴眼淚，於是從他眼角垂落。

當這滴淚，掉落到了人間的大地上，化為了菩提金剛種子（Rudraksha）；從此以後，菩提子就被稱為『濕婆神的眼淚』，代表著他對眾生苦難的深刻同情與無盡的慈悲。

傳說中，濕婆神的淚水還有另一個故事。

專注的眼淚

從前，有三個阿修羅兄弟得到梵天的賜福，在天上建造了金、銀和鐵三座城池，堅不可摧。他們於是開始為所欲為，毫無顧忌。

每千年一次的特殊天象，讓這三座城池聯成一線，這是唯一的機會，能夠燒毀這三座城池，徹底消滅邪惡。三城成一線的時間，僅有短短的一秒鐘。於是，濕婆神拿起弓箭，半閉著眼睛(Ardha Nimeelita neetra)專心注視著這三座城池，瞄準後射出箭矢，將三個阿修羅兄弟和三座城池一網打盡。

然而，濕婆神因精神高度集中而感受到巨大的壓力。當他弓箭收起，睜開眼睛時，他的淚水奪眶而出。這滴淚水落地後，成為了金剛菩提子，長出了樹，從此象徵著濕婆神的淚水。

悲痛之淚

後來流傳著另一個故事：濕婆神的淚水是無法想像的悲痛之淚，當他心愛的妻子薩蒂（Sati）在祭祀火中，因不能忍受濕婆神受辱，而自焚身亡時所流下的眼淚。

“Rudra”「樓陀羅」是濕婆神的名字，代表著強大的力量，猶如風暴一般；而”Aksh”則表示眼淚，所以金剛菩提子Rudraksha即是濕婆神的眼淚。在傳統形象中，濕婆神的髮髻、脖子上或手臂上總會配戴金剛菩提子念珠，這儼然成了一種宗教與精神的象徵物。自古以來，聖者、瑜伽士，以及所有渴望與神性聯繫的人都佩戴菩提子。人們相信它有助於平靜心境，促進冥想，並增強身心靈能量的充實。

領悟的日常之淚

寫到這裡，我想起了自己年少時曾擁有的一串菩提子念珠。當時我正在尼泊爾朝聖，一位當地的女性修行者，將她手上的菩提子念珠脫下，戴在我的手上作為祝福的禮物。那時的我正經歷人生的探索和成長歷練，面對生命的種種疑問和挑戰，淚水常常滿溢在臉頰上，留下了許多印記和傷痕。

然而，在這條崎嶇的人生路上，我仍然記得這份溫暖的禮物和那份不加干涉的祝福所帶來的力量。我的眼淚最終也在一次又一次的黑暗中，化為了力量。

多年過去，當我在台灣，享受春天美好的陽光和日常生活中微小的驚喜時，這段菩提子念珠的回憶又一次浮現在我的腦海中，讓我感到共鳴和感動。因此，濕婆神的眼淚故事便成為了我心中的一個美麗寓言。

（圖一）開滿鮮花的金剛菩提子樹 _{Photo credit：Odiapuo, CC BY-SA 4.0.}

(圖二）成熟的金剛菩提子呈現出藍色)_{Photo credit： Giraj Mukhi, CC BY-SA 4.0.}

（圖三）乾造成型的金剛菩提子_{Photo credit：Merasmita CC BY-SA 4.0.}

註：金剛菩提子樹（(Rudraksha)）

又稱印度念珠樹，是杜英科植物（Elaeocarpus）中的一種，不同於佛陀故事中的菩提樹。在杜英科300個物種中，有35個物種產於印度，而圓果杜英是主要物種，俗稱金剛菩提子樹。這種植物分佈於喜馬拉雅山腳下的恆河平原至尼泊爾、南亞和東南亞、澳大利亞部分地區、關島和夏威夷等地。

金剛菩提子的果實核常帶有種子，並分成多個部分。當果實完全成熟時，其石頭會被一層藍色的肉質果殼覆蓋，但這層果殼並不可食用。藍色的顏色是由於結構著色，而非來自顏料。有時候，人們會把金剛菩提子稱為「藍莓珠子」，因為它們的顏色類似藍莓。

金剛菩提子通常被描述為具有多個刻面或「面孔」(mukhi)，這些面孔由一條線分隔或沿著石頭裂開。一顆珠子通常有1到21個面孔，其中大多數有4到6個面孔，而單面者最為稀有。

除了印度教外，金剛菩提子也是佛教與耆那教徒運用於修持的聖物。

About Me

Niki Saraswathi 劉季音
智慧告急，故與智慧女神同名
自2000年起旅印，18年間未間斷，正好見證了印度奇特的崛起。
學術專長為文學與文化研究。領域為神話分析、舞蹈表演藝術、當代文學與電影。
昔為印度古典舞蹈舞者、舞蹈創作者。
現任台灣印度研究協會研究員

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