本文發表於2019年8月13日南亞觀察站 【印度古典舞系列】 
https://southasiawatch.tw/【印度古典舞系列四】聖潔的野台戲藝術：庫奇普/

安德拉邦(Andhra Pradesh)位於印度東南方，東鄰孟加灣，南與泰米爾納德邦(Tamil Nadu)為鄰；西邊是卡納塔克邦(Karnataka)，北邊緊連馬哈斯特拉邦(Maharastra)。邦內有兩條重要河川，分別是哥達瓦里河與克里希那河。它們發源於馬哈斯特拉邦的高山，向東注入孟加拉灣，一路灌溉肥沃的土地。安德拉邦為世界貢獻了豐富的手工織品、進行染色的植物用油與原料，以及不同形式的表演藝術；世界著名的庫奇普迪舞蹈便誕生於此。

源於南印度的安德拉邦、克里希納區的庫奇普迪村莊，庫奇普迪舞蹈是印度唯一一個以發源地命名的古典舞蹈，也是安德拉邦最古老的表演藝術之一。作為舞蹈、戲劇和音樂的經典形式，庫奇普迪舞蹈在印度古典舞蹈詞彙中佔有獨特的地位：它具備十足的活力和高振幅的跳躍，展現出對空間和時間征服的積極追求。它熱情洋溢、閃爍著光芒，同時具有強烈的抒情能力。它的眼睛運動是所有古典舞中最大膽而感性；它的性靈精神不僅僅局限於愛與苦痛之間，二元性的情感模式。透過多重節奏與固定的旋律模式，加上細膩的手勢和面部表情來講述生活的詩意；庫奇普迪舞蹈超越了時間和空間本質，締造出片刻為藝術的永恆，其內涵和背景不是歷史學家或評論家能輕易能夠描述的。

庫奇普迪舞蹈的流行，起於毗濕奴教派的婆羅門祭司表演了這種舞蹈，並把舞蹈帶到農村。在每年為期一個月的農村慶典中，祭司為了娛樂和教育農村觀眾，將《博伽梵歌》等經典，以及相關史詩和眾神故事融入舞蹈表演中。同時，以此方式，人們相信庫奇普迪舞蹈是受到祝福的、吉祥的舞蹈，能夠保佑農村不受邪靈侵襲。為了擴大群眾的接受度與理解，安德拉地區的詩人也創作了舞蹈劇，使用當地的方言，讓藝術家用伴奏音樂表演。這些舞蹈劇被稱為Kuchipudi Bhagavatam，逐漸演化成現在的庫奇普迪舞蹈。

安德拉邦的舞蹈傳統可以追溯到各種來源。在西元前2世紀到西元後2世紀間的《樂舞論》裡，已經提到了南印度安德拉邦這個地區，以及此地的舞蹈風格。這部份《樂舞論》提到的是古典舞蹈中的優雅風格(Kaisikivritti)；而名為安德瑞(Andheri)的特殊音樂拉格Raga據說也源於此。在當地出土的眾多古老寺廟與佛教遺址中，找到了舞蹈的蹤跡。位於印度中部的阿旃陀(Ajanta)石窟壁畫中也有舞蹈紀錄的證據，這些壁畫是安德拉邦古代統治者百乘王朝(Satvahanas)王國的一部分。在重要歷史遺跡，龍樹山古鎮(Nagarjunakonda)的雕刻中，可以見到各種樂器和舞蹈姿態，彷彿被凍結在石刻上。西元前2世紀的百乘王朝，其古代文本也提到舞者和精緻的舞蹈姿勢。此外，當地舞蹈的歷史，根據梵語語言的連續性和地區語言的發展，分為兩個時期：從西元前2世紀到西元9世紀為一個階段；從西元10世紀開始為另一個階段。這樣的分類與安德拉邦各種區域舞蹈風格的發展，以及庫奇普迪舞劇的傳統發展相吻合。10世紀的銅銘文中，以南印度的泰盧固語紀錄了與濕婆神教派的相關舞蹈表演藝術。到了西元13世紀，是泰盧固文學的黃金時代，在詩人文學家的作品中描述講述了大量的舞蹈為主題。中世紀的銅銘文顯示，庫奇普迪舞蹈得到了統治者的支持，舞蹈劇受到皇室成員的青睞。

庫奇普迪村的舞蹈源由，約莫發生於將近17世紀。篤信奎師那神與奉愛信仰的希德漢德拉瑜伽士(Siddhendra Yogi)，被視為是庫奇普迪舞蹈戲劇的改革者、舞蹈整合創新者。相傳希德漢德拉瑜伽士原是個默默無名的孤兒，來自一個遺留許多佛教遺址的小鎮——斯里卡庫拉姆(Srikakulam)。童年時期受到善良鄰居收留且成婚後，他便跟隨了娑摩吠陀的追隨者，前往烏杜皮(Udipi)進行深入的吠陀研究。由於他的學識，在村內建立了好聲望，因此獲得希德漢德拉瑜伽士之名。在他返鄉之際，游泳渡河去探望妻子時，湍急的水流，將其卡在河中央，動彈不得。當下，他向神祈禱，並發願若能脫離險境，願意放棄世俗的一切，畢生實踐發揚奉愛信仰。最後，彷彿獲得神蹟，他順利脫困。

於是，希德漢德拉瑜伽士依照《樂舞論》的舞蹈原則，符合傳統古典美學和格式，結合了南印度的民間舞劇——藥叉默劇(Yakshagna)，創作出嶄新的舞劇，並賦予它更加鮮明的風格與優雅。接著，他來到了現在的庫奇普迪村，招集了村內所有的婆羅門男孩，且要求他們進行以舞蹈戲劇作為供養奎師那神的訓練。希德漢德拉瑜伽士要求男孩們承諾，每年都要進行一次舞蹈供養，並且要將這種舞蹈信仰一代一代的傳承給他們的兒子，讓後代持續保留這個傳統。他將這種舞蹈合併了民間傳統和古典形式，且不贊成以此藝術形式訓練女性，主要原因在於他認為女性通常會誇大表情和情感，從而降低舞蹈形式的精神基調。

自此，庫奇普迪村的婆羅門家族後代便擔任起以庫奇普迪舞蹈藝術，來進行傳播奉愛信仰的神聖任務。也因此，庫奇普迪村舞蹈戲劇的表演者都是男性，其中女性的角色亦由男性反串扮演。於是，婆羅門男性成為庫奇普迪舞劇的監護人，並且過著嚴格的宗教生活。白天他們務農，晚上他們進行庫奇普迪舞蹈戲劇表演，教育農村民眾關於印度神話中的奉獻故事與信仰等。

此外，根據希德漢德拉瑜伽士的生平傳說，當他在河中央，誠心向奎師那神祈禱而獲救後，他在對奎師那神的讚揚中，創作出一個叫做Parijathapaharanam的舞蹈，據說這是已知最古老庫奇普迪的舞蹈劇。而現在普遍所見的庫奇普迪舞蹈風格，源於他所建立的舞蹈劇傳統，被稱為博伽梵歌舞劇(Bhagavata Mela Natakam)。

隨著時代演變，庫奇普迪舞蹈逐漸讓女性加入，甚至也有由女性反串男角。然而，以男性為主的傳統一直沒有中斷，即使在今天安德拉邦的一些沿海地區，庫奇普迪舞蹈仍然由全男性劇團演出。

（待續未完） 【印度古典舞系列四】聖潔的野台戲藝術：庫奇普迪舞蹈 Kuchipudi(下)
© 此篇文字著作權屬於Niki Saraswathi ，若須引用，請先告知。
© 2019 Niki Saraswathi All Rights Reserved 
勿擅自挪為己用，如：個人文章發表、講座、上課講義、表演文宣等任何商業或非商業用途。
請參閱： 『部落格常見錯誤著作權概念及常見授權方式』