[在印度的日常]象神悄然到來：即將結束的季風雨季

Monsoon Season: 一場雨，就是一次的停歇、一次的等待、一次的洗淨、一次的流動和一次的重整

在印度每年的雨季日常

往昔每一年的雨季時刻，幾乎都在印度。對於水的體驗，特別深刻。

山頭不時出現駭人的電閃雷鳴、滂沱大雨傾盆而下，腳下不停的泥濘，以及瞬間溼透一身的狼狽；都是雨季的日常。

當雨水隨時落下之際，人們偶爾閃躲；更多時候，並不介意全身讓雨水沁透，渾身濕漉，自然而然成為大自然的一部份。

雨後，街頭的動物甩著身上的水滴；每日一場又一場的雨，是上天賜與的天然洗淨。

一場雨，就是一次的停歇、一次的等待、一次的洗淨、一次的流動和一次的重整。

大雨過後的天空，更加清澈，空氣也變得清新。地面上浮現出一處處土黃水坑，積水四處氾濫，讓人幾乎寸步難行。即便是需要三步作兩步、像是表演特技般的在路面上跳躍，以避開積水；而或直接涉水而過，一樣無阻人們慢悠悠的提上一杯熱奶茶，上街串串門，恢復生意，照樣行使日常。

倘若正巧在市集附近，我會踩踏著積水，跑去買個最愛的烤玉米Bhutta。這是夏季的特產，我最愛的美味；每次厚臉皮的央求老闆，多用上一顆小檸檬，和著鹽，在碳烤好的玉米上用力刷上幾層。最樂乎趁著雨後的一時涼爽，享用起這熱呼呼街頭美食。

你要淋雨成落湯雞嗎？這是神的恩賜

四周的印度人個個身強體壯，經常是很有底氣的，一副『淋濕了也無妨』的氣勢，甚至主動享受雨中的浪漫與樂趣。不是在早晨時刻，毫無猶豫的走入雨中，就當是晨澡了、就是和著雨水刷牙洗臉更是便捷；就算是頂著一頭厚重、濕漉漉的辮子長髮，也無所謂的耐著性子，等其自然風乾。

每回一早睡醒，從陽台上瞧見了這樣的印式生活哲學，大驚小怪之餘，都不免直呼無福消受。

我是個體虛的台灣人，淋了雨會著涼生病的，因此是個認真的避雨大王。

但這都市小孩刻意的小把戲，並不會太降低，讓我措不及防、徹底淋成落湯雞的機率。當突如其來的雷雨，冷不防的傾倒在頭頂處，我則緊抱著懷中的包，大聲尖叫，一邊奔跑躲閃，有點幼稚又傲驕的宣告著：媽啊！我不要淋濕啊！

其實，避開大雨『醍醐灌頂』的舉動，在印度人的思維裡，就像是傻傻的拒絕了神的賜福。根據印度教的傳統，特別在早晨之際，在頭頂百會之處，使勁沖上一壺冷水，以及將身體浸泡在潔淨的水中，對於保持身體的活力與能量流暢，是最佳的方式，也被視為是神的賜福。也或許，這是印度人會毫不猶豫的走向大雨中的原因之一了。

而我，有骨氣頑強抵抗的成果，經常是懷中還勉強抱有一個乾燥的小包；除此之外，全身上下無不一處不掛著水滴，一副落水狗模樣。

在一個更高的大我面前，人的確是渺小，但仍有選擇權，我心裡是這樣想著。但在霎那間，彷彿看到了天地之間的自然諸神，對於我使出的『小人物避雨奇招』，有著莞爾的一笑。祂們滿我的願，於是保全了我的包；大雨來勢洶洶，卻是公平地齊落在萬物身上。我亦能選擇開心的迎接，或在一己之力下，選擇不全然接受。而我的不全然接受，或不接受，也被上天無條件的接受著。

雨中，不存在時間

如果，雷雨落下之際，恰巧正處於屋簷之下、商店裡頭、路上車子交通停頓之時，我會突然長出耐心，安靜地等著。感受著這分分鐘，紛紛落下的水滴、腳邊流竄的小水流，以及觸碰著，若有似無的水氣瀰漫。

當一個觀雨者、一個等待之人，時間是不存在，且沒有意義。一場說來就來、亦不知何時會停止的雨，人處在其中，像是在平行時空、位於一場螺旋狀的空間裡；感官更加打開，更加敏銳地感受當下片刻。那屏氣凝神的瞬間，沒有時間。

雨後，世界又重新動了起來，我們得再度面對所有的失去與擁有。可能失去生命、失去村落間對外的道路、面對家園的損毀、山崩與橋斷，滿溢出來的排水溝等。同時，我們也會看到天空出現一抹雙彩虹、樹木與農作物再度充滿生機，空間重新灌滿氧氣；眼睛所見，因為水的洗禮，更加清晰。老鷹再度在高空中翱翔，小狗與黃牛四處閒晃，人們再度端起一杯熱奶茶話家常。大雨過後，又是重生的開始。

至少，我是這麼感受著。

雨季的尾聲

八月的尾聲，也是雨季即將結束的時刻。即便如此，大雨的砲彈仍不時的掉落，彷彿仍試圖強勢地在宣示著什麼。這時跟台灣即將邁入秋季時的氛圍相同，有一種逐漸往內收的態勢。和六、七月、八月中的炎熱不同，此時的雨後帶來的不再是消暑的快感，而是讓人瑟瑟發抖的寒意。我裹起羊毛披肩，發抖著，頭髮和外衣上還掛著水滴，再度耐心等待著雨神停止最後的發威。安靜地看著街頭巷尾發生的一切，體驗著雨季尾聲的另一種面貌：快速生發又急速落下，掉落間，又響起滴滴答答規律的節奏，串起了不同的個體之間、連結起每一種生命形式，驕傲地展現著雨季獨特的活力與魔力。

這就是我在印度的雨季生活。

不僅僅在舞蹈藝術上、書本上、傳統故事裡，人和人之間的互動，印度的環境與自然的一切，都引導著我，以不同的角度，深入生命的本質。

雨季的故事與傳統還會繼續

古時的雨季被視為凶險之季；突來的惡水、茂盛傷人的草木、頻繁活動的蟲蟻與蛇類，讓這個季節充滿了危機與風險。不但婆羅門教與佛教倡導『結夏安居』，避免修行者在雨季外出化緣，陷入危險。印度教的傳統，也在重要的雨季月份開始（阿沙達月、室羅伐拏月與婆羅缽陀月），藉由一個個大大小小的節慶與神明的故事，提醒教導著人們，節氣與環境的本質。並且強勢透過頻繁的齋戒與儀式，引導人們敬畏自然、順應節氣、節制慎行，以及心存正念與具備善行的重要性。

雨季即將結束，但是雨季的故事還會繼續。

大家熟悉的大象神，在雨季的尾聲出現，大立大破的姿態，宣告雨季的結束，障礙盡除。

*相關延伸閱讀：

[在印度的生活] 喜馬拉雅山麓下的書蟲書店

*雨季相關節慶延伸閱讀(按照月份，部份粉專短文)

阿沙達月（Asadha.）公曆六月到七月：

賈格納神的檀車節 (Rath Yatra) 簡介

印度導師節（Guru Purnima）簡介

室羅伐拏月（Shraavana）公曆七月到八月

【節慶與文化意象】雨季的節慶：印度蛇節Naga Panchami

印度兄弟姊妹節(Raksha Bandhan)

印度室羅伐拏滿月節 (Sravan Purnima)