The Story of Krishna’s dancing on serpent Kaliya
克里希納（Krishna）是保護神毗溼奴(Vishnu)的第八個人間化身(avatar)，在印度神話故事中，一直是個迷人討喜的存在。英俊優雅、充滿魅力、機智、賦有藝術造詣與智慧、極具解決問題的能力。在印度每一個家喻戶曉的經典故事裡，克里希納盡責的扮演了守護大地與眾生的角色；他非凡的智慧與勇氣充分展露，不僅僅是面對緊急危難的時刻，更多是在枯燥繁瑣的日常生活裡，讓適度的幽默風趣為人們的生活帶來喜悅與醒悟。他的每一件事蹟也成為具有教育意義的典範，是為經典，長久流傳於人群之中。
『克里希納擊敗巨蛇卡里亞』（Krishna Conquers the Serpent Kaliya），《薄伽梵往世書》頁面畫作，1775年。不透明水彩，金色。目前收藏於美國布魯克林博物館。
這位總是神色自若、怡然自得，悠遊於田野間的瀟灑牧童，是印度人心中永恆的夏日微風。根據經典所描述，克里希納身上共有64處美好的品質，其中四點，連保護神毗溼奴本尊都從未彰顯過。他自帶人格魅力、態度悠然自得，是個具備情商以及掌握世間本質與表演技巧的表演者；他的周圍總圍繞著具有奉愛信念、對神有信心之人。他透過吹笛技巧，能召喚吸引宇宙中所有的存在；以及擁有俊美出眾的外貌與無懈可擊的好人緣。
克里希納的『懷柔』特質與手段，在印度的萬神殿中，無疑是個相當獨特、顯耀的存在。相較於毗溼奴的其他化身，更多展現出男性之於社會與道德的嚴謹、恪守法教、維護秩序，甚至是陽性的暴力面；克里希納更像個魔術師，巧妙的將陽性特質，像是變魔法一樣，換一種柔性、更加具有彈性與藝術性的方式去實踐落實。
特別是克里希納的前半生，身為男性，他更是毫不扭捏造作的，展現出他與自然之母的親密。不論是與養母的親密互動、和愛人拉達之間細膩的愛戀關係，或與牧童、牧羊女們輕鬆的玩耍片刻，克里希納展露出更多人性中的情感與愛的能量。這是來自於心的無限力量；輕鬆專注於當下，強大的力量猶如搭在弓弩上的箭，順勢而發，強而有力，而非源自理智的強制規範或頭腦發力。
這個時期，克里希納身為大地女神的守護者，留下了一些輕鬆有趣、卻寓意深遠的小故事；皆都被紀錄在印度教的經典《薄伽梵往世書》中。 其中最著名的是與舞鬥巨型毒蛇-卡里亞(Kaliya)的故事
潔淨的亞穆納河來了不速之客。
『克里希納擊敗巨蛇卡里亞』，18世紀，康格拉繪畫風格，收藏於印度新德里博物
巨型多頭毒蛇-卡里亞
卡里亞是條兇猛的多頭巨蛇，原居住於蛇界-羅摩納卡洲（Ramanaka Dwipa ）。羅摩納卡洲原本是個生態平衡的環境：蛇族接受人類的崇拜與供養，作為回報，蛇類不傷害人類，助其農地肥沃。蛇族也將部份供養贈與天敵金翅鳥，以獲取雙方在生存上的和諧。直到一日，長期得到滋養、感到日漸強大的巨蛇卡里亞，親手打壞了和平。牠攻擊了金翅鳥，並囂張的吞食了鳥族，這引發了蛇族與鳥族之間的戰爭。最後，卡里亞不敵戰敗，落荒逃至沃林達文（Vrindavan ）的亞穆納河（Yamuna）中。金翅鳥因故受到詛咒，除非面臨死亡，否則無法踏入沃林達文一步；因此逃匿至此的卡里亞，僥倖得以保全性命。而沃林達文正是克里希納童年時期的居住之地，故事也自此展開。
『克里希納舞鬥卡里亞、蛇妻們的求饒』，印度，1640年，收藏於印度哥達博物館（Government Museum Kota）。
被毒害的亞穆納河
自從卡里亞悄悄藏匿於亞穆納河的一處彎道湖泊中，這裡原先甜美的湖水，便開始變了調。牠釋放出毒液，讓四方的湖水沸騰，水中生物遭受毒害，空氣中也飄散著有毒氣體，鳥獸都無法靠近。滋養的水變成致命，一片草葉落入，都會瞬間枯萎。
一切變成死寂，只剩下岸邊一棵形單影隻的噶當巴樹(Kadamba)（註一），依舊佇立不搖。
這日風光明媚，克里希納與他的牧童小夥伴們，正快樂的嬉戲玩耍於田野間，他們拋擲著球，連同小牛們一起玩得不亦樂乎。等他們感覺口渴了，起身來到湖邊取水喝，卻赫然發現，原本清澈美麗的湖水，已變成可怕的毒黑色。
眾人頓時憂容滿面，低下頭來，非常沮喪。亞穆納河女神受到傷害了！毒蛇污染了滋養與淨化的水源，讓眾人不但面臨生存上的危機，情感與精神上也備受打擊！
於是，克里希納勒上腰帶，跳上了岸邊的噶當巴樹，他看到了藏匿於水中的作始俑者-卡里亞，接著縱身一躍，潛入了湖底深處。這個調皮又充滿活力的男孩，刻意在水中四處游來游去、大肆發出喧鬧的聲音，讓毒蛇感到不安。牠感受到了威脅，於是開始衝向克里希納，發動攻擊。
卡里亞一口吞噬了克里希納，卻沒料掉，這個被含咬在蛇口中的小子，一點都不簡單！他像變魔法一樣，逐漸膨脹變大，這讓卡里亞感到巨大的壓力，不得不鬆開嘴巴，將他吐出。
在反轉之際，克里希納轉身撲向卡里亞。他動作敏捷，有如一隻金翅鳥，快速兇猛的抓緊住一條蛇！他高高的躍起，降落在卡里亞開展的蛇冠上，輕鬆自在的跳起舞來！
卡里亞的多個蛇頭，於是成了克里希納的舞蹈場！
印度庫奇普地古典舞者，演繹此故事橋段。（photo credit by Jean-Pierre Dalbéra CC）
印度古吉拉特邦斯瓦米納拉揚派（Swaminarayan temple）神廟造景雕像（ photo credit by Nizil Shah, cc ）
克里希納在蛇頂上的宇宙之舞
克里希納和著節奏、歡快的在不同的蛇頭上來回跳動、舞蹈。眼下明明是個你死我活的生死決鬥，卻瞬間變成滑稽逗趣的場面。卡里亞的蛇腦袋，被克里希納舞動的雙腳，踢到頭昏眼花，口吐鮮血，神情非常無助沮喪。牠四處掙扎，想要反抗，卻被多變的舞蹈動作，搞得頭暈目眩、在快速的節奏與律動中，動彈不得。湖裡激起的水浪，重重的拍打在岸上，風和水形成了音樂節拍，提供了伴奏，與克里希納腳踏的舞步一致。在無情的舞步重擊下，卡里亞失去了知覺，敗下陣來。
克里希納舞鬥毒蛇卡里亞，是印度神話中，相當著名的宇宙之舞之一。他降伏惡龍的方式，帶著一種迷人愉悅的品質。勝利之舞在於，不論處在創造或毀滅當中，都能穩定的節奏，保持優雅、輕鬆專注的『投入一場遊戲之中』（註二）。
克里希納拎起的卡里亞的蛇尾巴，呈現勝利姿態。這時，卡里亞的蛇妻們游了過來，雙手合十，向克里希納求情，請求他赦免卡里亞的罪過。
克里希納戰勝卡里亞的經典勝利之姿。13世紀，克里希納雕刻，攝於印度卡納塔卡邦的Lakshminarayana寺廟。（photo credit by Bikashrd, cc ）
克里希納戰勝卡里亞的經典勝利之姿
南印度，14世紀，青銅雕像，展於德國民族學博物館
沒有拔毒、沒有殺害，只有驅趕
卡里亞也求情道：『我不想走，一離開這裡，金翅鳥會殺了我，我很害怕！這裡的彎道，讓鳥族在天空中看不到我，留在這裡，我才安全。』
克里希納說道：『生命的本質在於流動，你因為恐懼而停滯在此，只會產生巨毒，污染水域。別讓恐懼麻痺你，要勇敢移動，你要有信心，會找到方法能夠存活下來。』
『要勇敢面對生活、在開放水域裡好好游泳；不要一昧的躲藏自己，躲藏的越多，越會傷害自己與周圍的人。』
卡里亞表示明白了，感恩克里希納的教導，與他的眾妻兒們，一起離開了沃林達文。
事實上，卡里亞蛇腦袋上已經劃上了克里希納的舞蹈印記；當牠能夠意識到頭頂上有著神的祝福之時，就有了足以抵禦金翅鳥威脅的能力。
Nag Nathaiya 是在瓦拉納西慶祝的節日（photo credit by Nandanupadhyay, cc ）
故事的尾聲
在印度的日常，人們對於蛇類的生物習性，是相當熟悉的。除了自然環境因素，更有機會接觸到牠們，必須學習與之相處外；印度的傳統文化中，也遍佈著蛇的意象。傳統上認為，當蛇蜷縮起來靜止時，是危險致命的；只有蛇在移動或打開蛇冠舞動時，才是安全的。這樣的情況，經常被比喻成生命的開展度：當一個人的生命足夠開展、生命之火足夠旺盛時，是健康且安全的。當一個人無法開展自己、將自己躲藏起來，便有如蜷縮的蛇，隨時有意外性的傷人傷己的危機存在。
克里希納降伏卡里亞是印度家喻戶曉的流行故事，幾千年來，通過各種傳統藝術形式與表演藝術，不斷輸出。到了當代，則是受歡迎的兒童讀本與卡通的熱門故事。而在每年的十一月到十二月之間，於北印度的瓦拉納西（Varanasi）會在恆河的杜勒西河壇（Tulsi Ghat）邊上，慶祝Nag Nathaiya 節。飾演克里希納演員，會從河壇上刻意立起的噶當巴樹上，躍入恆河中，在河面上演出降伏卡里亞大蛇的故事。
克里希納的故事就先講到這裡了。比起他的瀟灑歡快，作者在撰寫這篇文章的過程中，過程緩慢，寫寫停停。書寫的明明是輕鬆有趣的故事，卻不時卡頓，這說明了克里希納的能量與境界，絕非充滿緊張壓力的現代人，能夠輕易匹配上起。
（註一）噶當巴樹（Kadamba）與亞穆納河（Yamuna）在印度宗教意涵上，都與克里希納息息相關。噶當巴樹代表克里希納的愛與智慧之樹；亞穆納河女神為克里希納主要守護對象之一。
（註二）為里拉（Lila），神聖遊戲
來看印度舞蹈如何演驛：
kalingan nartanam（簡短劇場版）
Sridevi Nrithyalaya舞蹈學校學生，以南印度的婆羅多古典舞蹈，演繹克里希納降伏卡里亞舞劇橋段。1:54秒處，可見克里希納手抓卡里亞蛇尾巴，展現經典勝利之舞姿。（點入影片）
Excerpt from Kalinga Nartana – Sridevi Nrithyalaya – Bharathanatyam Dance
更多克里希納，延伸閱讀：
[克里希納爆漿大蛇-阿加蘇拉] A Short Story of Krishna Slaying Serpent Aghasura
[克里希納的神聖舞蹈]-拉斯里拉 Krishna’s Raas lila
*本文受邀於 榮格人文講堂_給大人的心理學 社團邀約，為該社團每月的神話專欄文章
About Me
Niki Saraswathi 劉季音
智慧告急，故與智慧女神同名
自2000年起旅印，18年間未間斷，正好見證了印度奇特的崛起。
學術專長為文學與文化研究。領域為神話分析、舞蹈表演藝術、當代文學與電影。
昔為印度古典舞蹈舞者、舞蹈創作者。
現任台灣印度研究協會研究員
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Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣 