在『印度月神身上都發生了些什麼』一文中，提到了月神昌德拉，因關愛眾妻不公，遭到岳父達刹詛咒，差點失去生命的故事。最後是濕婆神出面拯救了月神，但由於詛咒無法回收，因此月神從此將經歷『盈、滿、食、虧』的過程。在月亮為新月型態時，是月神生命能量最低落的時刻；濕婆神慈愛，將新月戴在頭上，支持著月神。從此，濕婆成為了『昌德拉謝卡爾』（Chandrasekhar），意謂：『月亮為頭冠之人』。
繼續閱讀 “【短篇神話故事】被銀色月光壟罩的新郎：濕婆與與薩蒂的婚禮"Lord Ganesh’s food battle with The Treasurer Kubera
最近在台灣，因一家熱炒店『免費招待的白飯不夠』，引發了與大學生客人們之間的爭議。經媒體報導後，『白飯之亂』也成為了全民熱議的話題。
事實上，在印度的神話故事裡，也發生過類似的飯局大戰。故事裡的客人也大聲抱怨宴席上的食物不夠吃，他還很餓，讓主人尷尬地四處尋找食物。到底這位囂張的客人是誰？是主人家請客太小氣，還是背後另有隱情，才讓他的客人感覺『吃不夠』？雙方之間的爭吵，引起了整個三界的關注；眾人眾神吃瓜看熱鬧，人云亦云、議論紛紛，東道主的顏面受到不小的損害。
客人與東道主到底誰對、誰有理？
誰能獲得多數人的同情？
這場『只要我不尷尬，尷尬的就是別人』的故事，最後該怎麼收場？
The famous race between two brothers: Kartikeya and Ganesha
印度的傳統中，孩童是豐饒、繁榮的象徵，在大量的傳統故事中，也有許多關於小孩的重要傳說。但其中最受歡迎的『孩童』，莫過於濕婆神的兩個兒子。
濕婆神與雪山女神帕爾瓦蒂共組的家庭裡，共有兩兄弟。
他們分別是：
俊俏英挺的戰神-鳩摩羅(Kartikeya)，象徵抵禦外侮的力量；以及象頭人身、挺著個大肚腩、外型討喜的象神–迦尼薩(Ganesh)，象徵著福德智慧與財富。
這兩兄弟是隱士濕婆神，贈與這個世俗世界，最具體的精神力量的展現。
（至於誰是大哥？誰是弟弟，這又是另一個故事了）
什麼時候，才會有那一滴珍貴的眼淚從眼角滑落？
或許只有當我們內心最深處的琴弦被觸動時，感受到了深刻的悲傷、痛苦、喜悅和感動；或是當我們終於明白、領悟的時候。那一滴淚，從心底湧現，體現了對情感的珍貴理解，並透過眼睛、從眼角滑落，溫柔地釋放出來。
濕婆神流下了慈悲的眼淚
在濕婆神深度的冥想中，領悟到眼前這個物質世界充滿了苦難，而眾生就在苦海之中，無法自控的生、老、病、死，不斷循環，沒有喘息的片刻。他為受困於物質世界的生靈而沉思，祈願他們能夠脫離這樣的痛苦，達到真正的幸福。當濕婆神從冥想中張開了雙眼，一滴眼淚，於是從他眼角垂落。
繼續閱讀 “【神話生活美學】濕婆神的眼淚：金剛菩提子（Rudraksha）"The Story of the Killing and Death of Shravana Kumara in Ramayana
史詩《羅摩衍那》整體的故事開展，其背後之驅動力在於『分離』。從故事的一開端，十車王的繼承人、優秀的羅摩王子被迫放棄王位，必須流放於森林十四年，以兌現十車王之於后妃吉迦伊的承諾之時，就開始了故事裡的第一個分離之苦。表面上這個分離來自於十車王過去賜予吉迦伊的恩典，但這位老國王的心碎，其實源自於一段不光彩的黑歷史、不為人知的詛咒：那就是孝子耳聰（Shravana Kumara）被殺事件。
孝子耳聰（Shravana Kumara）與十車王之間的恩怨情仇，成為日後十車王骨肉分離的因果。（圖：印度日曆 根據著作權法，為合理使用範圍）
繼續閱讀 “【印度神話再述】分離之苦：《羅摩衍那》裡孝子耳聰被殺事件"The Story of Krishna’s dancing on serpent Kaliya
克里希納（Krishna）是保護神毗溼奴(Vishnu)的第八個人間化身(avatar)，在印度神話故事中，一直是個迷人討喜的存在。英俊優雅、充滿魅力、機智、賦有藝術造詣與智慧、極具解決問題的能力。在印度每一個家喻戶曉的經典故事裡，克里希納盡責的扮演了守護大地與眾生的角色；他非凡的智慧與勇氣充分展露，不僅僅是面對緊急危難的時刻，更多是在枯燥繁瑣的日常生活裡，讓適度的幽默風趣為人們的生活帶來喜悅與醒悟。他的每一件事蹟也成為具有教育意義的典範，是為經典，長久流傳於人群之中。
『克里希納擊敗巨蛇卡里亞』（Krishna Conquers the Serpent Kaliya），《薄伽梵往世書》頁面畫作，1775年。不透明水彩，金色。目前收藏於美國布魯克林博物館。
繼續閱讀 “【印度神話再述】黑天神降蛇記：克里希納舞鬥卡里亞"濕婆神見到失控的女神，開始意識到了自己的麻木與冷漠。祂自己有著獨處與孤獨的需求，卻沒有考慮妻子的需求。濕婆神之所以不認識維那亞卡，是因為祂對女神閉上了雙眼。而由而女神一手創造出來的維那亞卡，之所以不認識濕婆神，是因為女神由於丈夫的冷漠，也對其閉上了雙眼。
靈性實相，沒有透過物質，無法被體驗與實現。若物質沒有靈性的驅動力，生命沒有進化，亦沒有真正的活過。
象神迦尼薩（Ganesha）是印度神話中，令人無法忽略的存在。祂有著極度討喜吸睛的外型：可愛的大象頭、圓滾滾的身軀，時而慵懶、時而銳利的眼神。展現出的性格，合群隨和卻又獨立強大；博學睿智下，卻有著對父母與真理的服從。奮筆疾書的學者模樣，也不落下對甜食渴求的軟萌樣。
不論在印度或東南亞各國、印度教或密宗等跨文化區，象神都被視為去除障礙之神、財富與智慧兼具的福德之神。人們面對任何困難時，首先想到象神。學子讀書考試，向象神祈求。表演者在進行演出前，或商人從事商業活動前，也要先禮敬象神，祈求順利。究竟象神身上有著什麼祕密，讓人如此信服？為什麼擁有象頭人身？又為什麼是財富與智慧的象徵？
今天一起來解密象神迦尼薩！
2022年八月，於印度喀拉拉邦，慶祝象神節。
感謝『解鎖地球 | 旅行、歷史、文化 Podcast』提供圖片。
首先，我們將先從象神的出生談起。
繼續閱讀 “【印度神話再述】解密大象神：象頭神-迦尼薩的出生之謎"『未來，還有會更多的戒指落下，所幸地下界有足夠大的空間，可以容納羅摩王丟下的戒指。』
劫的循環，永無止境；同樣的戲碼，一再上演。
生來即是死；死後又會重生。
印度史詩《羅摩衍那》的故事主軸，圍繞著羅摩王子一生種種的歷險與經歷。在印度典型的思維中，有著理想英雄之稱的羅摩，為了恪守『利益君王與父母』的法教（dharma）規範，於是帶著他心愛的妻子悉多、友愛的弟弟拉克什曼，開始了長達14年的森林流亡生活。而後，隨著悉多被好色的魔王羅波那（Ravana）綁架，猴神哈奴曼(Hanuman)加入了羅摩聯盟；一場驚心動魄、邁向高潮的戰鬥與冒險旅程，於是開啟。《羅摩衍那》中的核心人物群，在印度與其他許多國家，如東南亞各國，受到了無數代人們的崇拜與喜愛。尤其是羅摩王子，不論是在他暇滿的黃金時期，或者是充滿苦難的艱難時期，始終展現出穩定的人格特質。他示範著如何遵守法教，當遇上矛盾兩難之際，該做出最合適的抉擇、且積極行動。也因此，跟著羅摩腳步，人們感受到了心中的理想與共情；即便是已經趨近完美的羅摩，也需要經歷無數的磨練與苦難，方能成為成熟之人。
猴神哈奴曼雙手托著羅摩王的左腳，以表達忠誠與敬重。
『羅摩、悉多、哈奴曼』，約1765-1770，作者未知。不透明水彩，來自印度恰姆巴，收藏於英國維多利亞和艾伯特博物館。
羅摩王的死期
在《羅摩衍那》中，羅摩被描述為印度教的保護神-毗溼奴的第七個凡間化身。不論是他的誕生、養成、成婚、流放、打敗魔王，光榮返鄉、拋妻獲子等歷程，皆被詳細記載、被大眾廣泛知曉。然而，當榮耀集於一身、一切都塵埃落定之時，這位理想國王，又是如何結束他的一生呢？這部份在史詩中，並沒有提及，但在印度民間故事的流傳中，羅摩王的死亡事件，連帶著猴神哈奴曼的覺醒，無疑是個迴盪於世代人心、令人深刻省思的教導。
繼續閱讀 “【印度神話再述】羅摩王死亡事件：猴神哈奴曼的生死課題"What’s happened to the Moon God Chandra in Indian Mythology?
在人類普遍的認知裡，月亮代表了陰性力量，為潛意識領域，是人類心靈的象徵；主宰著情緒、直覺與感知力。在印度，月亮同樣象徵著母性和分娩，充分體現了來自宇宙的女性創造力，亦是植物之神。於精神層次，人們相信月亮影響著一個人對於事物或人的依戀程度，且賦予了它靈魂的本質。於生活上，人們跟著月相變化而生活；藉由慶祝節慶去辨識一年中的不同階段與相對應的生活態度、以熟悉自己的月亮星座，來掌握更多對自身生命本質的認識。
不同於大多數的人類文明，對陰性特質的月亮，多為具象顯化成優美的女神形象；印度神話中的月神昌德拉（Chandra），卻是個風流倜儻的美男，不但娶妻眾多、還有著不少風花雪月與傳奇事蹟。
Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣 
