【印度神話再述】羅摩王死亡事件:猴神哈奴曼的生死課題

『未來,還有會更多的戒指落下,所幸地下界有足夠大的空間,可以容納羅摩王丟下的戒指。』
 
劫的循環,永無止境;同樣的戲碼,一再上演。
生來即是死;死後又會重生。

印度史詩羅摩衍那》的故事主軸,圍繞著羅摩王子一生種種的歷險與經歷。在印度典型的思維中,有著理想英雄之稱的羅摩,為了恪守『利益君王與父母』的法教(dharma)規範,於是帶著他心愛的妻子悉多、友愛的弟弟拉克什曼,開始了長達14年的森林流亡生活。而後,隨著悉多被好色的魔王羅波那(Ravana)綁架,猴神哈奴曼(Hanuman)加入了羅摩聯盟;一場驚心動魄、邁向高潮的戰鬥與冒險旅程,於是開啟。《羅摩衍那》中的核心人物群,在印度與其他許多國家,如東南亞各國,受到了無數代人們的崇拜與喜愛。尤其是羅摩王子,不論是在他暇滿的黃金時期,或者是充滿苦難的艱難時期,始終展現出穩定的人格特質。他示範著如何遵守法教,當遇上矛盾兩難之際,該做出最合適的抉擇、且積極行動。也因此,跟著羅摩腳步,人們感受到了心中的理想與共情;即便是已經趨近完美的羅摩,也需要經歷無數的磨練與苦難,方能成為成熟之人。

猴神哈奴曼雙手托著羅摩王的左腳,以表達忠誠與敬重。

『羅摩、悉多、哈奴曼』,約1765-1770,作者未知。不透明水彩,來自印度恰姆巴,收藏於英國維多利亞和艾伯特博物館。

羅摩王的死期

在《羅摩衍那》中,羅摩被描述為印度教的保護神-毗溼奴的第七個凡間化身。不論是他的誕生、養成、成婚、流放、打敗魔王,光榮返鄉、拋妻獲子等歷程,皆被詳細記載、被大眾廣泛知曉。然而,當榮耀集於一身、一切都塵埃落定之時,這位理想國王,又是如何結束他的一生呢?這部份在史詩中,並沒有提及,但在印度民間故事的流傳中,羅摩王的死亡事件,連帶著猴神哈奴曼的覺醒,無疑是個迴盪於世代人心、令人深刻省思的教導。

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【印度神話再述】印度月神身上都發生了些什麼?

What’s happened to the Moon God Chandra in Indian Mythology?

在人類普遍的認知裡,月亮代表了陰性力量,為潛意識領域,是人類心靈的象徵;主宰著情緒、直覺與感知力。在印度,月亮同樣象徵著母性和分娩,充分體現了來自宇宙的女性創造力,亦是植物之神。於精神層次,人們相信月亮影響著一個人對於事物或人的依戀程度,且賦予了它靈魂的本質。於生活上,人們跟著月相變化而生活;藉由慶祝節慶去辨識一年中的不同階段與相對應的生活態度、以熟悉自己的月亮星座,來掌握更多對自身生命本質的認識。

不同於大多數的人類文明,對陰性特質的月亮,多為具象顯化成優美的女神形象;印度神話中的月神昌德拉(Chandra),卻是個風流倜儻的美男,不但娶妻眾多、還有著不少風花雪月與傳奇事蹟。

『月神』,水粉畫,約1825年,圖下方標記為泰盧固語,收藏於英國倫敦維多利亞和艾伯特博物館。 
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[在印度的日常]象神悄然到來:即將結束的季風雨季

Monsoon Season: 一場雨,就是一次的停歇、一次的等待、一次的洗淨、一次的流動和一次的重整

在印度每年的雨季日常

往昔每一年的雨季時刻,幾乎都在印度。對於水的體驗,特別深刻。

山頭不時出現駭人的電閃雷鳴、滂沱大雨傾盆而下,腳下不停的泥濘,以及瞬間溼透一身的狼狽;都是雨季的日常。

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【節慶與文化意象】雨季的節慶:印度蛇節與蛇祭(Naga Panchami & Sarpa Satra) 2023 新版

『多剎迦蛇王有毒,留他在世上,是個禍端。』
“沒有甘露不帶毒藥。多剎迦蛇王是慾望的象徵。他是各種功德行為與動機的原因。不要忘記這一點!"

印度的蛇節(Naga Panchami),是室羅伐拏月(Shrawan)的首個重要節慶。室羅伐拏月是印度傳統曆中的第五個月,也是雨季的第二個月。這個時期正值西南季風的到來,對印度次大陸的節氣和文化皆有重要的影響力。

蛇節(Naga Panchami)是個結合傳統文化與生態意義的節慶,印度教徒、佛教徒與耆那教徒,在印度和尼泊爾各地共同慶祝。根據傳統曆法,蛇節的慶祝活動與月相相關,通常是室羅伐拏月的新月後的第五日(Panchami)舉行。根據公曆,則是落到八月初到八月中下旬之間。[註1]

[註1]: 2022年的蛇節落在8月2日,2023則是8月20日

尼泊爾街頭的蛇節:人們張貼Naga Panchami的簡易畫像,為方便的祭祀方式之一。
Photo credit by Nirjal stha(CC BY-SA 4.0)

蛇節的由來:恐怖的蛇祭

蛇節的故事源由多個版本中,其中史詩《摩訶婆羅多》,記載了一個關於大規模火祭滅蛇的事件。傳說中,俱盧國王-繼絕王(Parikshit)不幸被蛇王多剎迦(Takshaka)咬傷,最後導致他的死亡。繼絕王的王子,也是日後的鎮群王(Janamejaya)在悲痛之餘感到極度憤怒,決定舉行可怕的祭火儀式,旨在消滅土地上所有的蛇族。這是經典記載中,著名的蛇祭(Sarpa Satra)。

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【印度神話再述】誰是老大?濕婆神的兒子:象神與戰神

誰是老大?誰是細漢?

看看下面的兩張圖,你能分辨得出,濕婆神的兩個兒子:象神-迦尼薩(Ganesh)與戰神-鳩摩羅(Kartikeya),到底誰是老大?誰是細漢?

(左:維基 cc) 濕婆神全家福1:象神年長、戰神為年幼喝奶者

(右:維基 cc) 濕婆神全家福2:戰神年長、象神為年幼喝奶者

隱士濕婆的神聖家庭

神話中,身為隱士的濕婆神,象徵宇宙的純淨能量,透過與雪山女神帕爾瓦蒂的婚姻關係,與世俗社會產生連結。婚姻關係以及養育孩子,促成了神聖家庭的建立。而其意義在於將濕婆神的出世力量,帶入世俗世界,成為後者強而有力的精神支柱。因此,濕婆神最受歡迎、最廣為人知的兩個孩子-兒子,象頭神-迦尼薩與戰神-鳩摩羅,是濕婆神貢獻世俗世界的具體力量化現。大象神,象徵福德智慧,喜歡食物、與食物相關;教導人們如何處理食物、面對飢餓的恐懼。戰神,則是保家衛國,免於任何掠奪者的侵害。

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【表演藝術】英國劇作家 彼得·布魯克(Peter Brook)與印度之間 :劇作《摩訶婆羅多》

舞台的空間裡,有兩條準則:任何事情都可能發生、有些事則必須發生。

A stage space has two rules: (1) Anything can happen and (2) Something must happen—(Peter Brook)

把印度黑公主逼哭的男人

曾經把印度的驕傲、史詩《摩訶婆羅多》中的黑公主,逼到角落咆哮大哭,怒斥其為魔鬼的英國劇作家-彼得·布魯克,於2022年7月2日離世,享年97歲。

彼得·布魯克於80年代,創作印度史詩《摩訶婆羅多》舞台劇,將印度的故事搬上國際舞台。身為二十世紀國際劇場的傳奇人物,號稱戲劇發明家,彼得以獨特的敏銳力,深入印度的核心精神、以開放性舞台的詮釋方式,將印度教神話轉變任何文化都能親近的普世價值。

這其中的多重魅力,來自於包括了複雜且多元的元素齊聚一堂、百轉千迴的故事線、新穎創意的戲劇舞台、以及引發人性與情緒共鳴的勾招力等。古老的印度史詩故事,以嶄新驚豔的風貌,呈現在世界面前,獲得了空前的迴響。西方觀眾能以新的視野,體驗印度的故事,擁有一回由東方引領的獨特心靈饗宴。

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【印度神話再述】 在地信仰:蛇女神瑪娜莎(娜吉妮)

在蛇女神瑪娜莎身上,我們感受到的神聖是既有愛與保護,但同時又帶著強烈的血腥暴力。既是創造的生,也是破壞的死;兩者緊密相連。而我們人,總是努力的在這樣極端的兩極中,學習如何找到平衡。

『混血』的蛇女神瑪娜莎(Manasa),比起其他常見的印度女神們,多了份獨特反叛的野性氣質。: 維基 cc

2018年時,當韓國知名女星金秀賢,以一身蛇紋黑衣亮相,將英國作家J.K羅林筆下鋪梗了20年的蛇女角色–娜吉妮(Nagini),正式影像化時,引發了一陣嘩然與討論。

娜吉妮的人物設定,對於奇幻小說的書迷來說,無疑是充滿了魅力的。自母系方遺傳了血魔咒,能在人形與蛇形之間切換;是《哈利波特》中的大魔頭,佛地魔的寵物,亦是其魂器。血咒的設定最終讓娜吉妮淪為動物,當她全然轉變成一條大蛇之際,同時擁有人類的善巧與蛇的敏銳,加上與佛地魔的結合,會是最可怕邪惡的武器。

《怪獸與葛林戴華德的罪行》中,韓國女星金秀賢飾演蛇女郎娜吉妮一角,引發種族主義質疑

娜吉妮一角在發表時,由於讓東亞女性來扮演此角色,因而引發了種族議題。

此外,作者J.K羅琳在說明娜吉妮一角的原型來自於印度尼西亞神話中的生物時,也遭受部份人士質疑,認為她對於亞洲神話的不夠理解與不適當的文化挪用等。(註:印度與東南亞為共享文化圈,J.K 羅琳的說法並非有誤)

事實上,娜吉妮(Nagini)一詞,源自於梵文,為雌性的蛇靈,通常是眼鏡蛇,與雄性納迦(Naga)相並論。 更早在印度神話(包含印度本土民俗、印度教神話、佛教與耆那教神話)中,就廣泛出現。

其中最有威望、崇拜最盛的蛇女神為瑪娜莎(Manasa)

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【講座紀錄】2022校園場:國立台灣師範大學的印度文化多樣性講座

『為什麼我們要認識印度?我們又能從印度身上學習到什麼?』

2022. 04 29 talking about Indian culture in National Taiwan Normal University

2022春季一連跑了三場校園場,與台灣的大學生們聊聊印度文化。除了談談關於印度的知識面向外,也分享我在印度的生活與文化經驗。

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[在印度的生活、在印度的西藏文化] 喜馬拉雅山松樹林中的寺院一隅:曇花一現、永恆永續的沙壇城

沙壇城:
將上天賜予的,通過你的創意能力,創造出更多的豐盛,而後回饋給這個世界,如同創造者本身,也是這塵世的一部分。
 
有,即是無;無即是有。
空性。

曇花一現、永恆永續的沙壇城圖片 cc

在印度時,經常和親友一同造訪藏傳佛教的寺院。

有一次剛好遇見喇嘛們正在製作沙壇城(Sand mandala),準備幾日後,法會儀式要使用的。

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【講座紀錄】台北福齡躍齡衛星扶輪社的印度文化史詩講座

2022年一結束農曆年,第一個開工的工作,便是與台北福齡躍齡衛星扶輪社的朋友聊聊印度。

能有機會受邀台北福齡躍齡衛星扶輪社,源於去年為台北西區網路扶輪社演講後,沒想到相關的印度文化議題,燃燒起大家的興趣,因而於年初,進行了同樣的印度史詩文化講題。

感謝台北福齡躍齡衛星扶輪社朋友 Zoie 幫我設計了很美的活動照
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