【印度古典舞系列四】聖潔的野台戲藝術:庫奇普迪舞蹈 Kuchipudi(下)

本文發表於2019年8月13日南亞觀察站 【印度古典舞系列】 
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庫奇普迪舞蹈源自於空間開放的露天舞台,吸收了民間各種表演藝術的元素,戲劇上的表達彈性空間大 (圖片:羅凱綺提供、攝影師:Kalai Arasan )
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【印度古典舞系列四】聖潔的野台戲藝術:庫奇普迪舞蹈 Kuchipudi(上)

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庫奇普迪舞蹈暨婆羅多舞蹈的天才藝術家,瑪麗卡薩拉巴伊(Mallika Sarabhai),將其自幼積累的藝術能量與國際知名度,發揮投注在藝術創作、女權運動與環境保護。之後,她也投入政治領域,以藝術力量力倡社會改革運動。 (圖片)

安德拉邦(Andhra Pradesh)位於印度東南方,東鄰孟加灣,南與泰米爾納德邦(Tamil Nadu)為鄰;西邊是卡納塔克邦(Karnataka),北邊緊連馬哈斯特拉邦(Maharastra)。邦內有兩條重要河川,分別是哥達瓦里河與克里希那河。它們發源於馬哈斯特拉邦的高山,向東注入孟加拉灣,一路灌溉肥沃的土地。安德拉邦為世界貢獻了豐富的手工織品、進行染色的植物用油與原料,以及不同形式的表演藝術;世界著名的庫奇普迪舞蹈便誕生於此。

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【印度古典舞系列三】嬌媚的幻相女神:摩希尼亞坦舞蹈 Mohiniattam(下)

本文發表於2019年8月9日南亞觀察站 【印度古典舞系列】 
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摩希尼女神與修羅王鬥智,進行舞蹈競賽的故事,至今仍是表演藝術中著名精彩的喬段之一。印度當代的神話電影、電視劇中,仍經常能看到這段有趣的故事 (圖片)
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【印度古典舞系列三】嬌媚的幻相女神:摩希尼亞坦舞蹈 Mohiniattam(上)

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喀拉拉特殊的地理環境造就出美麗風光與獨特的藝文風情 (圖片)

位於印度最南端的喀拉拉邦,西有高止山脈,沿海為阿拉伯海,其隔絕又開放的天然地理環境注定了喀拉拉邦複雜且非凡的歷史與文化成就。千年來,阿拉伯海為喀拉拉邦帶來了多元的異國文化;西邊山脈同時將其與印度南部的其他省邦隔開,使其形成一個孕育出無數獨特且珍貴的藝術文化資料庫。喀拉拉散發著令人難以忘懷的異國情調,同時保有本土精神;有如神話中美麗迷人的摩希尼女巫,善巧魅惑地舞動著幻相,鼓動著人心,本質上從未屈服。古典舞蹈之一的摩希尼亞坦舞蹈就在這充滿神秘魅力的文化搖籃中,孕育而生;是印度八大古典舞蹈中最具有女性魅力、充滿色彩且精緻的舞蹈。

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【印度古典舞系列二】阿薩姆的靈性瑰寶:薩特里亞舞蹈Sattriya (下)

本文發表於2019年8月6日南亞觀察站 【印度古典舞系列】
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薩特里亞舞者穿著阿薩姆絲綢所製成的舞衣上,有代表當地自然風光與人文美學的象徵圖案。女性加入薩特里亞舞蹈的演繹後,使其增添了精緻感與多樣性。《左圖》為知名的舞蹈藝術家Mridusmita Das女士,因其對薩特里亞舞蹈的特殊貢獻,榮獲印度最高音樂舞蹈學院獎項。現為尼赫魯大學博士生,ICCR合作藝術家 (圖片)《右圖》為Ramkrishna Talukdar是近代最重要的薩特里亞舞蹈藝術家之一、舞蹈博士;亦是培訓、保存和推廣薩特里亞舞蹈的重要推手。其著作成為舞蹈教科書;於2017年獲得印度最高音樂舞蹈學院總統獎。培育出許多知名的藝術家,如Mridusmita Das女士 (圖片)
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【印度古典舞系列二】阿薩姆的靈性瑰寶:薩特里亞舞蹈Sattriya (上)

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阿薩姆人最愛在四月跳著碧湖舞,慶祝春天的來臨 (圖片)

阿薩姆邦 (Assam)位於印度東北方,緊鄰喜馬拉雅山,境內丘陵和山谷遍佈。號稱「梵天之子」的布拉馬普特拉河 ( Brahmaputra River)流遍其境,盛產著阿薩姆茶與阿薩馬絲,美麗的阿薩姆邦亦是豐饒女神卡馬基亞 ( Kamlakhya)的故鄉。「阿薩姆」之名源於梵語阿娑母(Asom),為「無以倫比」之意。阿薩姆歷史悠久,石器時代便有人類居住的遺跡紀錄;同時也是南亞和東南亞文化的匯流中心。因其地理環境而誕生出了豐富多樣的宗教、舞蹈、音樂等文化,特別是民間舞蹈,如知名的碧湖(Bihu)舞蹈等,不過可惜鮮為非本地人所廣知。即便如此,眾多文獻與雕刻銘文等紀錄,仍舊清楚記載了阿薩姆邦悠久且強盛的音樂和舞蹈傳統。

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【印度古典舞系列一】印度表演藝術聖經:《樂舞論》Natya Shastra (下)

本文發表於2019年8月2日南亞觀察站 【印度古典舞系列】
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【行一:愛:愛結合、愛別離(圖片)/ 笑聲、幽默(圖片)/ 憐憫、哀傷(圖片) 行二:憤怒(圖片)/ 英雄氣概(圖片)/ 恐懼(圖片)行三:厭惡 (圖片)/ 驚訝、奇蹟 (圖片)/ 寧靜拉莎(圖片)】
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【印度古典舞系列一】印度表演藝術聖經:《樂舞論》Natya Shastra (上)

本文發表於2019年8月2日南亞觀察站 【印度古典舞系列】
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《樂舞論》是印度表演藝術聖經。
photo: Niki Saraswathi

印度聖者婆羅達牟尼(Bharata Muni)所著的《樂舞論》(Natya Shastra)一書,是闡述印度古典舞蹈、音樂與戲劇等理論的權威文獻,被後世視為印度舞蹈聖經。《樂舞論》的歷史據信起源於西元前 200 年到西元 200 年期間;首先是經由口傳,最後才以梵文書寫成冊。據說《樂舞論》一書中所教導的表演藝術理論、重要精神與法則,是由創造神大梵天(Brahma)直接傳授給聖者婆羅達牟尼,再經由其書寫匯集。《樂舞論》的經典地位,等於是大梵天傳授給人類的第五個吠陀經;再經由藝術家歷經幾個世紀的實踐經驗,透過其世代口說傳統與師徒制度來傳遞這寶貴的傳承。《樂舞論》書中主要以婆羅達牟尼與前來請益的學生之間鬆散的對話形式為紀錄。《樂舞論》一開始就講述了印度戲劇起源的神話,展現出舞蹈與戲劇為印度文化的核心角色。這部經典的起源附著了一則神話傳說,但作品本身卻非常實際。《樂舞論》至今仍是印度舞蹈與戲劇的古典形式的重要基石,也可能是世界上規模最大、最全面性的舞蹈戲劇經論。
《樂舞論》共有36章節,被公認為印度藝術的基石,影響範圍廣泛,包括了印度音樂舞蹈、雕塑、繪畫和文學等。

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開啟儀式:禮敬大象神迦尼薩 Ode to Ganesh: the Opening Ceremony

Ganesha Statue Hindu Beach Nature
Photo by Fernando Albert on pixabay

開啟儀式:禮敬大象神迦尼薩 Ode to Ganesh: the Opening Ceremony

淨除障礙之神迦尼薩,我向您禮敬。
祈求您的祝福,帶來吉祥的起點。
協助我們成長,幫助我們看到內在的真理。

Lord Ganesh, the remover of obstacles, I salute you. 
I pray for your overflowing blessing, to create an auspicious start. 
Help us learn, and see the truth inside us.

您是古老的Om音符 
攜來光明,由內到外,照亮振動著我的全身

You are the ancient sound OM, 
You bring illuminations to each soul, enlighten us with vibrations.

象牙為筆,福德降臨
賜我書寫力量,智慧分明

Your ivory is a pen, you are the lord of learning and letters.
You are the lord of wisdom and a new beginning.

從黎明到黃昏,從黃昏到黎明,
迦尼薩神的鼓聲響徹雲霄
既響亮又寧靜

You play the drum, singing and dancing. 
Your art is a celebration with pleasure, but also the joyful tranquility.

得到了大象神的祝福,沒有事能夠難倒你!
I am blessed by Lord Ganesh, and nothing can stop me.

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA

詩作 poem by Niki Saraswathi 
圖片Photo by Fernando Albert on pixabay

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